Эльфийские руны

Кельты - народность, проживающая в Северной и Западной Европе.
Некогда они населяли огромную территорию, сегодняшние земли Франции, Великобритании, Германии, Ирландии, севера Испании и многих других.
Распространение кельтских народностей в Европе связывается с распространением гальштаттской (VI—V вв. до н.э.), а затем латенской (2-я половина I тысячелетия до н.э.) археологических культур. Прародина кельтов локализуется, вероятно, в Центральной Европе, между Рейном и Дунаем, однако расселились они очень широко: в 1-й половине I тысячелетия до н. э. они проникли на Британские острова, примерно в VII в. до н. э. — в Галлию, в VI в. до н. э. — на Иберийский полуостров, в V в. до н. э. они распространяются на юг, переходят Альпы и приходят в Северную Италию, наконец, к III в. до н. э. они доходят до Греции и Малой Азии.
Однако, с течением времени, ареал проживания этой народности сократился, и на сегодняшний день под словом «кельты» чаще всего понимают жителей Великобритании, особенно, западной ее части.
Само по себе слово «кельты» было придумано в XVII веке английским лингвистом Эдвардом Ллуйдом, который выделил кельтскую группу языков, употребляемых, в основном, в Шотландии, Ирландии, Уэльсе, Корнуолле и Бретани.
Кельтские языки принято делить на древние и новокельтские языки. К ним относят Бретонские языки, Валлийские языки, Корнские, Гойдельские, Ирландский язык, а также группу из трех вымерших языков - Лентийский, Кельтиберский и Галльский языки.
Что касается интересующего нас периода магической и религиозной культуры кельтов, то сведений о них сохранилось не так много. Главными в племенах кельтов были друиды-жрецы, в руках которых была сосредоточена религиозная и судебная власть, а также образование. Друиды ревностно охраняли свои знания, так как опасались потерять своё влияние. Поэтому обучение друидов производилось исключительно устно, и ученик в первую очередь развивал память, чтобы запомнить огромное количество информации.
В основе кельтской языческой традиции, как и у всех остальных народов, лежит идея мирового древа. Но, в отличие от скандинавского ясеня Иггдрасилля, у кельтов священным деревом был дуб.
Во времена формирования пантеона, Великобритания была покрыта настолько густыми лесами, что была даже сложена поговорка, что белка может пробежать от одного конца в другой, не касаясь земли. Поэтому огромный пласт кельтской культуры и религии связан с растениями, лесом и деревьями. Эта народность очень богата легендами, преданиями и сказками о лесных духах, сущностях, божествах и эльфах.
Неудивительно, что при таком распространении лес рассматривался как основа существования, культуры и духовности племени. Пищевая ценность орехов и ягод, целительные возможности лекарственных растений, использование дерева для строительства жилищ и поддержания священных огней - для ранних кельтских народов лес был всем.
Когда племя расчищало новую землю для поселения, в центре они всегда оставляли большое дерево, известное в Ирландии, как"сгапп bethadh", или Древо Жизни, которое защищало и объединяло людей. Вождей выбирали у священного дерева, поскольку своими корнями, уходящими в нижний мир и ветвями, достигающими верхнего мира, оно связывало их как с небесами, так и с подземным миром. Одним из самых больших достижений племени был акт уничтожения вражеского материнского дерева, поступок, заслуживающий высшей меры наказания.
Деревья обеспечивали не только средства для земного существования: они рассматривались, как живые, магические создания, которые приносили благословления из Иного Мира. Древесина девяти священных деревьев поддерживала костер, который возвращал Солнце на землю в Канун Мая; имена деревьев составляли огамический алфавит, который давал силу заклинаниям, вырезанным на тисовых палочках; рябина защищала коровник; ясень добавлял силы полету копья.
Ранняя легенда сотворения Ирландии говорит нам о великане, пришедшим из Иного Мира, держащим в руке ветвь, на которой одновременно росли яблоки, орехи и желуди. Его имя было Треохайр (Три Побега), он потряс ветвью и плоды, упав на землю и пустив корни, образовали четыре области Ирландии и один центр, где они выросли в пять священных деревьев, великих Хранителей земли.
Поскольку деревья хранят свои корни в невидимом мире духа, они являются дверями в этот мир. Самое магическое из кельтских деревьев, дуб, получило свое гэльское имя (староирландское daur, уэльское derw) от санскритского слова duir, «знание» (слово, которое, возможно, подарило нам слово "door" (дверь). Многие исследователи считают, что Друиды, которые совершали поклонения среди священных рощ, получили свои имена от этого слова, объединенным с индоевропейским корнем wid, «знать», став «Знающими Людьми Дуба».
Что же касается эльфов, то кельтская культура, как ни одна другая, была близка эльфийской расе. Кельтские археологические и письменные источники сохранили массу записей, сделанных с использованием эльфийских алфавитов. Это и легенды, и летописи, и художественные произведения.
Эти народности до ухода эльфов в Миры, были очень близки, и даже смешивались между собой. После прихода христиан на земли Туманного Альбиона, их стали называть «Бледными Демонами» и искоренять традиционные данные о них.
Однако, осталась масса письменных источников и алфавитов, один из которых мы хотели бы рассмотреть.



Всего в эльфийские рунические ряды можно включить около 12 различных алфавитов. Но поскольку в книге мы работаем только с физически подтвержденными источниками, то обработан был ряд, поданный в книге Леонида Кораблева. Этот ряд, в принципе, можно считать очень-очень архаичным предком ирландского.