Эгрегор

О необходимости работы над собой
Зачем работать
над собой, тратить время и силы, когда можно просто поставить
защитный блок или попытаться воздействовать на агрессора
(лучше большая неприятность ПОТОМ, чем маленькая СЕЙ!
ЧАС)? Дело в том, что люди реагируют не на наше поведение и
настроение, а на наше внутреннее состояние. Работая над собой,
изменяясь определенным образом, вы становитесь как бы невиди!
мым, «непривлекательным» для агрессора. Ему изначально не за!
хочется манипулировать вами. В великой книге «Чжоу!и» гово!
рится, что лучший выигрыш в схватке — несостоявшаяся схват!
ка. Не уклонение, а некое недеяние.
Хочу предупредить, что поначалу методики, приведенные в
этом разделе, могут показаться нелогичными, не имеющими от!
ношения к делу, вызывать возмущение, раздражение (на себя, на
издательство, на автора). Это есть проявления внутреннего со!
противления изменениям. Признаков сопротивления много — не
один десяток, они индивидуальны, но их можно объединить в пять
основных групп:
1. Более высокая, чем обычно, тревожность;
2. Повышенная утомляемость, усталость, мешающая проде!
лывать методику или вообще к ней приступить;
3. Ощущение собственной бестолковости, непонимания сути
происходящего или чувство, что методика проделывается «про!
сто так», вхолостую, без пользы и результата;
4. Ирония, особенно самоирония, при проделывании упражне!
ний;
5. Отвлечение внимания на другие мысли и дела (нужно сей!
час же подмести пол, закрыть форточку, позвонить подруге и т.
д., причем каждый раз причина отвлечения вполне логично объяс!
няется).
Все это нормальные, обычные явления, возникающие, между
прочим, каждый раз, когда подсознательно не хочется чего!то де!
лать. Самое важное — отследить эти проявления и зафиксиро!
вать их. Это — первый шаг к успеху. Только торопиться не следу!
ет. Меняйте себя мягко. Любое жесткое воздействие может вы!
звать дискомфорт или даже физическое нездоровье. Не ругайте и
не подгоняйте себя. Постепенно, в процессе тренингов вы выявите
основное: почему с вами можно что!то сделать. Подчеркиваю — это
самое важное «Почему?», а не «За что?», «Кто?», «А я хороший и
никому плохого не хочу!»

Что такое Эгрегор
Чтобы вы яснее себе представляли, что такое Эгрегор, приведу
несколько его определений.
Эгрегор — это энергоинформационная структура, которая об!
разуется за счет связей менталитетов людей, занимающихся од!
ним делом (христиане, врачи, учителя, ученые, бизнесмены, на!
ция, государство, город, семья, спортивная команда, институт!
ская группа, отдельная личность и т. д.).
Эгрегоры представляют собой операционные системы сверх!
компьютерного организма ноосферы (Планетарный Логос, Единая
Психосфера, Господь Бог). Каждый Эгрегор является единицей
структуры по отношению к ней и сверхсистемой по отношению
к человеку.
Эгрегор — иноматериальное образование, возникающее из пси!
хических выделений человечества над большими коллективами:
племенами, государствами, партиями, религиозными обществами* .
Эгрегоры — это посредники Господа Бога, Его руки и пальцы.
Эгрегор — некая квантово!лептонная структура с определен!
ным набором программ и частот, в резонансе с которой может
находиться, работать и самореализовываться человек.

Эгрегор и человек
Эгрегор возникает в Тонком энергетическом мире прежде соот?
ветствующих ему структур на физическом уровне. Далее он создает
на Земле определенные условия, открывающие избранным людям
(пассионариям) информационно?энергетические каналы, в резуль?
тате чего «на ровном месте» вдруг возникает коллектив (группа, пред?
приятие, организация, этнос). Каждый человек изначально, карми?
чески связан с несколькими Эгрегорами одновременно: семья, шко?
ла, кружок или клуб по интересам, государство, общественные
организации, работа и многие?многие другие, о существовании ко?
торых он может и не подозревать. Кроме перечисленных, у каждого
из нас имеется личностный, эгоистический Эгрегор, от которого и
произошло само название: «эгрегос» (греч.) — ангел?хранитель.

С какими Эгрегорами мы будем работать
При постановке защиты мы будем работать с религиозными
Эгрегорами и с Эгрегором гуманистическим.
Религиозные Эгрегоры — самые мощные. Они наработаны ве?
ками и играют очень важную роль в жизни общества и человека: от
них люди получают энергетическую подпитку, информацию, за?
щиту, возможность самореализации.
Гуманистический Эгрегор есть энергоинформационное вопло?
щение таких понятий, как ЛЮБОВЬ, ДОБРОТА, МУДРОСТЬ, ЧИ?
СТОТА, ГАРМОНИЯ, СОЧУВСТВИЕ. Он дает защиту уровнем
выше конфессиальной.