Отрицание

Под отрицанием понимается стремление избежать новой инфор?
мации, несовместимой со сложившимися представлениями. Оно
проявляется в уклонении от тревожащей, некомфортной информа?
ции, в игнорировании ее. Этот блок располагается на входе вос?
приятия и сразу отсекает ненужное, вредное, тревожное, неже?
лательное. В результате информация теряется навсегда. Ее в упор
не видят. Человек, применяющий эту защиту, невосприимчив к тем
сторонам жизни, бытия и взаимоотношений, которые могут серь?
езно травмировать его психику. Возникает как бы «эмиграция во
Внутреннюю Монголию», в себя. Такое действие приводит к тому,
что, стараясь о чем?то не думать, человек даже не отгоняет мысли
от себя. Такая информация просто не допускается в сознание.
Так воин, убивая врага, не допускает мысли о том, что это чело?
век, что у него есть любимая, что он тоже борется за какие?то идеалы
и что где?то его ждет старушка?мать. Деспотичный отец не допускает
мысли, что его дочери больше нравиться кататься на коньках, чем на
лыжах. Нормальной «сумасшедшей» матери никогда не придет в го?
лову, что ее чадо способно на пакость или что дочка может любить
мужа больше, чем ее. Впрочем, к отрицанию можно отнести и прак?
тическое отношение к проблемам взаимоотношений в части, которая
касается древнейшего и уважаемого нами искусства взаимооскорбле?
ния. По сути, оскорбление похоже на спиртные напитки: оно влияет
на человека только в том случае, если он принимает его в себя.
Сюда же можно отнести и изменение поведения человека, обус?
ловленное страхом перед неудачей, когда он старается избегать си?
туаций, грозящих ему поражением. Если избежать нереально, то
поведение становится парадоксальным: чтобы не касаться предме?
та страха (а в качестве такого предмета могут выступать и ощуще?
ния — заниженная самооценка например), усилия прикладывают?
ся или не «в ту сторону», или их явно недостаточно. И естественно,
неудача объясняется нехваткой времени, неблагоприятными от?
ставаниями или еще какими?нибудь внешними препятствиями.
И вместо того чтобы шаг за шагом, медленно и упорно добиваться
желаемого, такой человек избирает для реализации какую?либо
заведомо недосягаемую идеальную цель.
При отрицании, в отличие от всех остальных видов защит, не
происходит никаких внутренних изменений, так как информация
не допускается в сознание. Отметается с порога. Особенно это за?
метно при общении с верующими — неважно во что, от сектантов
до ортодоксов науки. Вера связана с субъективным переживанием
Истины. Если оно есть — есть и вера. Вера — результат пережива?
ний, а любые переживания, состояния могут быть созданы, спро?
воцированы, внушены. Следовательно, вера может быть организо?
вана (сайентология, Братство семьи...). В этом случае она выступа?
ет как энергоинформационный блок, и то, что не входит с ним в
резонанс — отметается, не воспринимается, а то, что входит в резо?
нанс, пусть даже совершенно невероятное — принимается. Ведь ве?
рующий отбирает то, что не противоречит предмету его верований.
Другими словами, если информация пропущена в сознание, то
она должна быть принята. Если нельзя ее принять логически, то
она принимается чувственно, эмоционально, несмотря на ее несо?
ответствие житейскому или иному опыту. Иногда отрицание мо?
жет быть и положительным фактором в жизни: нежелание усту?
пить место в транспорте делает нас значительно начитаннее. Ну а
окно в мир легко и просто закрывается газетой: «Ничего не вижу,
не слышу» или «Но ведь об этом ТАКОЕ написали!»
Механизм отрицания — блок на входе, который переориенти?
рует нас с того, чего мы не хотим видеть, слышать, знать, на то, что
удобно, привычно, приятно, удобно, комфортно, на то, что не де?
формирует нашу Картину Мира. Отрицание отметает информацию,
а не трансформирует ее в приемлемые для восприятия формы. Та?
ким образом, человек на время включения этой защиты отодвига?
ет себя от диалога «Я — Мир» и отодвигает реализацию собствен?
ной Кармы в более отдаленное будущее. Чаще всего эта защита ис?
пользуется для того, чтобы Скрытая Карма была действительно
скрытой.