МОЛИТВА ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО

Молитва Великаго Василія.

Заклинаю тя, злоначальниче хульный, начальниче отверженный, самод?тельниче лукавый! Заклинаю тя, отверженнаго отъ ?вышия св?тлости и во тьму глубины низведеннаго за гордость! Заклинаю тя и всю спадшую ти силу въ сл?дъ твоея воли! Заклинаю тя, душе нечистый, Господемъ Богомъ Саваофомъ и вс?ми воинствы ангельскими Божіими: изыди, отъиди отъ созданія сего! Заклинаю тя Богомъ-Словомъ, Единороднымъ Сыномъ Его, рожденнымъ отъ Него прежде в?къ- неизглаголаннымъ и Святымъ Духомъ, исходящимъ отъ Него, иже сотворившимъ видимую тварь и создавшимъ челов?ка по образу рукою своею и по подобію, и словесемъ животнымъ, исполнившимъ и вселенную писаніемъ, перв?е родъ всякъ научившимъ и писаніемъ на путь истинный волею наставльшимъ, и ангеломъ приставленіемъ сохранившимъ, и потопльшимъ водою свыше, и поднебесныя бездны наводнившимъ, и исполни нечествовавшая погубльшимъ, и столповъ скверныхъ стрясшимъ, и землю Содомскую и Гоморскую огнемъ Божіимъ исполнившимъ, его же свид?тель — дымъ, не угасая, курится, и разд?лившимъ море жезломъ, и люди своя немокрыми стопами проведшимъ, и мучителя Фараона и воя Богоборца въ в?ки волнами погруждшимъ и языки иноплеменники потребльшимъ, и законы нечестія разрушившимъ брани, и воплотившимся отъ Маріи д?вы, напосл?докъ неизр?ченно ти печати чистоты сохранившимъ и изволившимъ крещеніемъ омыти ветхую скверну, нашимъ же есми преступленіемъ осквернилися, и погруженіемъ насъ отъ гр?хъ омывшимъ. Заклинаю тя Богомъ, крещшимся во Іордан? и образъ намъ чистоты подавшимъ, въ вод? погруженнымъ, емуже ангели и вся силы небесныя удивишися, воплощаема Бога видяще, смирившася и Божественное свое существо скрывша, отъ нижняго же безначальный Отецъ собезначальное Рождество открый и Святаго Духа сшествіемъ Тройчное естество свид?тельствова. Заклинаю тя Богомъ, запретившимъ в?тромъ и волненіе морское укротившимъ, и прогнавшимъ б?совъ множество, и з?ницы очію изъ чрева осл?плен? и бреніемъ сл?пому зр?ти сотворившимъ, и первый рода нашего созданія образъ намъ обновльшимъ. Заклинаю тя Богомъ, давшимъ хромымъ ходити и теченіе крови безъ числа затворшимъ, и отрясшимъ проказы отъ струпнымъ, и мертвыя изъ гробъ источити сотворшимъ, бес?довавшимъ намъ страстьми до гроба, и ада испровергшимъ воскресеніемъ, и все челов?чество не объято смертію устроившимъ. Заклинаю тя Богомъ, вс?хъ и вся исполнившимъ, и Богомъ безсмертнымъ, везд? сущимъ, отъ Того бо трепещутъ, Того убоятся, егоже вся ужасаются и трепещутъ, и боятся, и отступаютъ. Заклинаю тя Богомъ вседержителемъ, божественный свой Духъ вдохнувшимъ въ пророки и апостолы, посп?шествовати, и всю вселенную благочестія наполнившимъ: убойся, б?жи, отъиди весь, о, б?съ нечистый, злый, сильный, преисподніи глубина и лживый блазномъ, льстивый, необразный и многообразный, видимый безстудія ради, невидимый лицем?рія ради- ид?же аще еси и отонюдуже аще идеши, или самъ еси, Вельзауле, князь б?сомъ, или невидимъ, или гордъ, или животнымъ привид?ніемъ являяся, или зміевымъ образомъ, или зв?ринымъ лицемъ, или яко куреньемъ дыма н?коего являяся или яко огнь изм?няяся, или привид?ніемъ являяся мужескимъ поломъ и женскимъ, или гадомъ, или птицею, или нощію глаголя, или слухъ страша, или претекій, или творяся въ св?т?, или во сн?, или въ спаніи тяжц?, или въ язв?, или въ бол?зни, или въ слезахъ похотныхъ, или на см?хы пущая, или пустошенъ или похотенъ, или идолескъ, или чары любя, или на похоти неистовъ, или зв?дочтецъ, или чаромъ обр?тать, или піянствомъ обр? и кровемъ, и мятежемъ творецъ, безстуденъ, ревнивъ, нестроенъ, съ луною ся перем?няя, или со временемъ н?кимъ превращаяся, или наутрія, или на полудне, или въ полунощи, или въ безгодія н?кая, или заутра, или прилученіемъ ся еси утолклъ, аще еси посланъ къ нимъ, или приближился еси внезапу, или изъ моря, или изъ р?къ, или изъ брегъ, или изъ кладязя, иля изъ рова, или изъ озера, или изъ тростія, или изъ-подъ земли нечистыя, или изъ л?са лужнаго, или изъ древа, или изъ птицы, или изъ грома, или изъ града, или изъ молнія, или изъ основанія храмины, или изъ покрова баннаго, или изъ купели водныя, или изъ гроба идольскаго, или отнюдуже в?мъ и не в?мъ, отъ знаемыхъ и не знаемыхъ, и отъ не пос?тимаго м?ста — отлучися и изм?нися, устыдися образа, образованнаго рукою Божіею, убойся воплощеннаго Бога, уподобися и не укрыйся врагъ Божіихъ (имя рекъ), ибо жезла гн?ва Божія и пещъ огненная, и преисподняя, и скрежетъ зубный, прещеніе ослушанія ждетъ тебе- убойся, б?жи отъ мене и не возвратися ни единъ, ни со иными злыми духи нечистыми, но отъиди на непроходную землю и на безводную, и не д?ланную, на нейже челов?къ не живетъ, Богъ же единъ призираетъ, связая и вся прельщающія его образъ, и сов?щавающія, и узами во тьм? преисподней связавъ тя, всему злу діявола, и долгую нощъ и день посади тя и заключи, яко велій страхъ Господень и велія слава Его, и вся работна Ему, Отцу и Сыну, и Святому Духу, нын? и присно, и во в?ки в?комъ, Аминь.