О ПРАВИЛАХ ВОЛШБЫ.

ЕСЛИ в обряде не оговорена фаза луны, то есть общие моменты:
*избавиться от чего-то,уменьшение- на убыльную
*увеличение,прибавление-на рост луны
*полнолуние-практически любые обряды делаются
*темная луна-избавление или начинание нового
*затмения-на избавление
*солнцевороты и солнцестояния тоже изучите заранее-много чего делается
Учитывайте мужской и женский дни
желательно учитывать планетарные часы
есть рекомендации в какой лунный день делать определенный обряд
вторник и суббота хороши для порч,рассорок и прочего негатива+ посмотрите дни для тёмных практик-9,15,23,26,29.
пятница-для приворотов.
составьте себе типа графика и пользуйтесь им
если делаете комплексный обряд-тоже заранее составьте план действий по дням и часам-и у вас все получится!
Рассорки,остуды,наведение тоски,чистки,от болезней,порчи-как правило на убыль (если не оговорена другая фаза луны),на закате солнца или ночью
привороты,защиты,улучшение здоровья,финансов,отношений-на рост луны
оморочки,мантры-в любые дни.

СЛАВЯНСКАЯ ВОЛШБА.

Издания продаваемые, до сих пор, от самоявленных волхвов, особенно с конкретным «закосом» под старину. Ну это уж вовсе смех. Волхвы свои заклинания не учили, они их творили. Как творят великие произведения.
Естественным образом, осуществлялась передача знаний, чаще всего ученику, приемнику. Вот мне к примеру, было бы стыдно примерять волховскую рубаху, хотя бы потому, что правами такими, меня никто не наделял. Знания мои, мне то же не волхвы передавали. Единственное, кем я могу себя называть, так это ведьмак. Хотя бы потому, что ведаю, что даю и творю.
А как же знания славянской волшбы, что, то же новодел? С веками народ стал обучаться грамоте, и определённые вещи можно было записать. Они то, и фигурируют в запасниках синодов РПЦ, да, а как вы думали? Баловались колдовством товарищи попы, то бабёнку приворожить, а то чего и похлеще. Много записей выкуплено энтузиастами своего дела, и тем самым спасены. Интерес к подобным вещам как не странно, наблюдается века аж с 16 го. В 18 – 19 х. веках когда, подобные вещи стали, то фольклором, то этнографическими изысканиями, достаточно много, было выкуплено из приходских судебных архивов. Где когда то осуждали, и ссылали в сибирь - матушку за подобные дела. Есть сведения, что специально обученные греческие монахи, умышленно переделывали, славянские заговоры, под христианские. Добавляя молитвы, да и не мудрено вот к примеру: «Идёт 3 раза отче наш, затем «Выходил я красный молодец из дверей во двери, из ворота, воротами на ясный луг под КРАСНОЕ солнце» и.т.д Как говорится сомнения неуместны, что изначально сей заговор был когда то исконно славянским, так как идёт работа со стихией огня. И таких заговорных схем при большое множество. Так, что при выборе заговорных схем обращайте на это внимание, 1.- молитовку можно не читать, а читаем обращение к силам, с коими работаете 2.- в закрепе, вместо зааминивания можно: истинно, алтырь, да будет так. Немного меняется, а вернее ужесточается, при прочтении тёмных заговоров. Как многим известно заговорные схемы разделяются на несколько видов: сами заговоры, в несколько их видов – шепотки, проговор в слух, и даже на крик. Это делается для тех, либо иных действий волшбы. Имеют место так же заклинания и заклятья, естественным образом данные слова говорят сами за себя, клясть, ругать и.т.д. на добро подобные вещи соответственно не делают. И ещё небольшое дополнение: при работе на добро, лицо повёрнуто на восток, ну а загнать в могилу, естественно на запад. Так это же чёрная магия!, могут возникнуть реплики. Магия по своей сути цветов не имеет, а имеет свои направления.

Волшба - как основа основ Законов Бытия, отображает характерную особенность древне – славянской, а позднее и Русской Традиции, развитой многовековым опытом поколений и является подлинным эталоном культурного Наследия Руси. Волшбе характерно наличие развитого круга специализаций высшего (Знахарство и Волхование), среднего (Кудесничество) и низшего (Чародейство и Ворожба) порядков. В соответствие с областью использования Волшбы, знахари, волхвы и отчасти кудесники - ориентированы только на общественные и семейные нужды других людей, в то время как ряд кудесников, чародеи и ворожеи (представители - только женского пола) ограничены решением проблем персонального характера. Колдовство (как отдельная практика) может относиться как чародейству, так и ворожбе, а сами колдуны выступать в качестве чародеев или даже «ворожей мужского пола» (таким образом, занимаясь так называемой «женовидной магией»). В Волшбе нет разделения (как в кабалистике) на «белую» или «чёрную», а также «серую» и любую другую, Волшба либо есть, либо её нет.
В качестве современного примера Волшбы высшего порядка можно назвать Медицину, которая в лучших своих проявлениях соответствует Знахарству. Самым близким примером Волхования может служить система Образования, где типичной теоретической дисциплиной была астрономия (не путать с астрологией), а сугубо практическими науками - ведение, как хозяйства, так и войны (что тоже является прерогативой волхвов). Кудесничество как и старые добрые времена является околонаучной дисциплиной и больше всего подходит для сравнения с Метеослужбой и лишь отчасти связана с наукой - аналогичной статистике. Чародейство в силу своего низшего порядка и большого потенциала в негативных практиках, осталось на своём изначальном уровне, так и не получило общественного признания - независимо от религиозных воззрений, так как не только христианство, но и русское язычество ориентированы на благополучие Общества. Ещё меньше общественного признания снискала себе Ворожба, но не только акцентом на негативные практики, а причинением вреда Знахарству и игнорированием принципов Волхования. Доступность же и простота практик ворожбы послужила большой популярности в области персональных нужд, как правило, имеющих только корыстный характер. Безусловно, многие обряды ворожбы можно использовать во Благо Общества и Природы, но практически всегда они служат интересам определённого человека, а посему являются нейтральными либо вредоносными.
Знахарство и Волхование (не имеющие негативных практик), также обладают своими особенностями, но в силу сакральной сущности описанию не подлежат, а передаются только из уст в уста (только тому, кому можно доверить такую информацию) - в полном соответствии с обычаями Волшбы. Любое сакральное знание преданное посторонним лицам в Славяно - Русской Традиции является осквернённой, ибо имеет личный характер - информации о связи Человека с Богом.
Покровитель Волшбы.
В славянской волшбе воплощением Воли Рода распоряжается бог Волос – Велес (ипостась Рода в лике Творца Волшбы). Волос - это Имя Бога, которое впервые появилось в истории человечества - вместе с народом по имени Русы (будущие Русские). Именно посредством Волоса (Бога Волшбы) Род воплощает земную жизнь. От Имени Волоса, помимо Волшбы, происходит такие понятия - как воля, волна (как безудержная сила), волк (как хищник), а также все взгляды связанные верховной Властью. Волос посредством Волшбы - Властитель земного Мира, Бог Богатства (того, что даётся от Бога). В христианстве, образ Волоса сохранён в лике святого Власия (Власа) - «скотьего бога» («скот» - денежная единица древней Руси). По этой же причине человечество живёт интересами «благосостояния» (денег), подтверждая тем самым влияния на жизнь Бога Волшбы. Мало кому дано постичь могущество Волоса, ибо бедный может быть счастлив без денег, а состоятельный - несчастным с деньгами.
Волос является Верховным Богом - Родом, которого почитают все лица причастные к Волшбе. Даже в случае использования любовной магии, которой покровительствует богиня Лада (по сути своей - женская ипостась Волоса), прежде всего, производится обращение к Волосу, дабы снискать дозволение. Гарантией удачному обращению может служить только Благородные помыслы и действа. В противном случае, судьбе корыстного человека - не позавидуешь.
Блюстители Волшбы.
Особенности славянской волшбы заключаются в разделения функций среди блюстителей Волшбы - представителей культа Бога Волоса. В связи с тем, что процесс создания жизни целиком и полностью во власти Волоса, блюстители Волшбы выполняют функции стражей и создателей Блага. Ведущую роль в реализации Волшбы берут на себя Знахари (Врачи), в обязанности которых входит Здоровье Общества. Другую, не менее важную функцию выполняют Ведуны (Учителя), на коих лежит ответственность за Образованность Общества. Третью функцию выполняют Волхвы (Вещуны), каждый из которых осуществляет деятельность в своём секторе (будь то, военная, трудовая или религиозная деятельность) Общества. Также, содействие всем трём группам могут осуществлять Кудесники (Сказители), если их чаяния отвечают нуждам Общества. В силу личных (а не общественных) интересов, которым служат различные колдуны, чародеи, ворожеи и ряд кудесников - являются только потребителями, а не блюстителями Волшбы. Поэтому, среди них встречаются почитатели различных направлений (в том числе и чуждых русской, славянской волшбе), и различных магических практик (включая не только кабалистику, Вуду, новодельные практики, не относящиеся к славянским и русским Родовым традициям).

Что же было, в волшбе славян?
Да практически все направления современной магии:
1.Волшба – основные магические практики, от стихийной и боевой магии до работы с духами-охранными силами приРОДЫ.
2.Славянского вуду на основе соломенных кукол, кои по требе изготавливались в считанные минуты и приводились в действие.
3.Работа с пантеоном Богов – проводников Абсолюта и творца Рода, для решения различных задач.
3.Работа с духами природы, леший, водяной и т.д.(по сути сущностная магия).
4.Ворожба – различные типы гаданий.
5.Зелейнечество - (траволечение).
6.Здравы – системы упражнений, и методов оздоровительного характера.
7.Лажения или правки, аналога современной мануальной терапии. Но более утончённой и совершенной.
И многое другое, входящее в описанные методы, но являющимися по сути самостийными. Всё описывать в одной статье дело тяжкое, особенно для меня, я больше практик чем писатель. Так что за правописание не взыщите строго, больше будем опираться на практику, изучая конечно только то что умею лично сам.