Общение с духами

Общение с духами

Кроме столоверчения, в середине 50-х годов XIX века возникли и другие формы медиумических представлений, которые доказывали существование потустороннего мира и обитавших там духов: предметы, к которым никто не прикасался, двигались сами по себе, музыкальные инструменты сами по себе исполняли сложные мелодии, а медиумы начинали устно или письменно вещать о том, чего они прежде не знали. Все это с несомненностью указывало на присутствие в данном месте невидимых сущностей.
Считается, что медиумы — это люди, тело которых содержит большое количество текучей субстанции — так называемой эктоплазмы. При наличии особых условий эктоплазма начинает выделяться через поры или одно из отверстий тела, вызывая телекинетический эффект, или же используется духами для моделирования отдельных частей либо всего тела, как это, например, имеет место во время сеансов материализации. Это же происходит и при звуковых сеансах общения с духами, во время которых духи разговаривают с помощью сформированных из эктоплазмы голосовых органов через специальный усиливающий раструб. Эти раструбы, как правило, выполняют двуцелевую задачу — концентрируют эктоплазму и усиливают голоса.
Среди спиритов широко распространено представление о том, что эктоплазма лучше всего концентрируется в темном помещении, поэтому во время сеансов материализации медиум, как правило, сидит за плотным занавесом — в так называемом кабинете. Это обстоятельство, т. е. что медиумы в основном работают в темноте или в слабо освещенных помещениях, часто используется противниками спиритизма как доказательство того, что все спиритические феномены — мошенничество чистой воды. Да и сами спириты не без горечи признают, что в ряде случаев действительно имел место бесстыдный обман и что даже самых лучших и именитых медиумов не раз уличали в этом, так что суровая реальность, увы, диктует необходимость всяческих мер предосторожности, дабы обезопасить себя от подобных «подлогов». Некоторые из числа наиболее серьезных исследователей придерживаются, однако, мнения, что проблемы, с которыми сталкивается спиритизм, невозможно решить с помощью «воспроизводства чудес физической материализации», поэтому они сознательно отказались от исследования этих «физических чудес» и вместо этого посвятили себя исследованию ментальных феноменов.