Обращение к Домовому Хозяину в новом дому, в Красном куту.

Обращение к Домовому Хозяину в новом дому, в Красном куту.

При переезде в новый дом, после утверждения Красного кута (домашней Божницы), творится Обряд освящения и оберега внутреннего пространства. Для того троекратно обходят вдоль стен с зажжённым Огнём или/и окуривают помещение ведовскими травами, собранными и освящёнными на Купалу. При сём рекут слова: Как Род-Всеотец — // Всем Родным Богам Отец, // Так Велес-Батюшка — // Всем Домовым Хозяевам Хозяин. // Как велит Род-Всеотец // Сварогу Небесному Кузнецу: // «Уж Ты гой еси Свет-Свароже! // Ты постави коло Яви тын железный, // Ворота каменны, вереи крепки — //  От Земи до Неба, // От Неба до Земи, // От Восхода до Заката, // От полудня до полуночи, // От лета до зимы! //  Двунадесять замков навесь, // Двунадесятью ключами замкни, // Ключи во Сварге схорони!» // Тако же велит Велес-Батюшка//Домовому Хозяину со Хозяюшкой://  «Уж ты гой еси. Домовой Хозяин со Хозяюшкой // Да со малыми детушками! // Ты поставь коло дома, коло двора // Внука Даждьбожьего [имярек] тын железный, // Ворота каменны, вереи крепки — //  От Земи до Неба, // От Неба до Земи, // От Восхода до Заката, // От Полудня до Полуночи, // От лета до зимы! // Двунадесять замков навесь, //Двунадесятью ключами замкни, // Ключи до веку схорони! // Дабы ни худой человек, // Ни худой помысел //  Не вошли в дом // Внука Даждьбожьего [имярек], Тобою хранимый, // Мною Самим заповеданный! Гой!» // Слово сие твердо, // Огнями не опалимо, // Водами не размовимо, // Ветрами не иссушимо! // Да будет, как речено! // От века до века! Гой!