Классическая пифагорейская нумерология

Идея о том, что каждое число обладает не только математическими свойствами (то
есть бывает четным или нечетным, простым или составным и т. п.), но и свойствами маги-
ческими (связано с объектами и событиями определенного рода, приносит тот или иной
вид «удачи»), наверное, так же стара, как и само понятие о числах. Учение о числовой ма-
гии называется нумерологией.
Во всех известных нам древних культурах, судя по всему, не было разделения на
«науку» и «магию», поэтому математика была неотделима от нумерологии, как астроно-
мия — от астрологии, химия — от алхимии, а медицина — от целительства. На Востоке
различные нумерологические традиции не прерываясь существуют по сей день. Нумеро-
логия всегда была и остается важной частью таких систем, как Каббала, ведическая астро-
логия, И-цзин и фэн-шуй. В Западной же (христианской) цивилизации пути «науки» и
«магии» разошлись с наступлением эпохи Реформации, Просвещения и капитализма. Ма-
гические традиции прервались или ушли в глубокое подполье. И теперь Пифагора чтут
отдельно как автора знаменитой теоремы и отдельно — как основателя «пифагорейской
нумерологии».
В конце XIX века начался так называемый «оккультный Ренессанс». В Европе и
Америке множились различные «герметические», «розенкрейцерские» и «теософские» ор-
ганизации, пытавшиеся возродить в Западном мире местные эзотерические системы либо
импортировать восточные. Так получили новое рождение астрология, алхимия и магия. А
в начале XX века оформилась и современная западная нумерология. Миссис Л. Дау Бал-
лиетт, Сефариал, К. К. Заин, Кейро создали несколько разных школ, из которых наиболее
популярной в наше время является так называемая «пифагорейская нумерология».
Главное, что определяет различия между школами, — это принцип соотнесения
букв алфавита с числами. Западная нумерология с самого начала занималась главным об-
разом анализом календарных дат и имен. Даты — это уже готовые числа, а имена надо в
числа превращать. Как это сделать? В этом и заключается основная проблема нумероло-
гии. Сефариал и К. К. Заин решили (вслед за выдающимся французским оккуль-тистом
XIX века Полем Кристианом) рассматривать латинский алфавит как продукт эволюции
священного еврейского алфавита. Тогда и их системы могли претендовать на роль пря-
мых потомков древней Каббалы. Оставалось только определить, какая латинская буква
произошла от какой еврейской. Тут возможны нюансы, которые порождают дальнейшие
расхождения между школами.

Американка Л. Дау Баллиетт пошла по другому пути. В отличие от Сефариала и К.
К. Заина, она не была профессиональным астрологом и нe изучала оккультистскую лите-
ратуру. Похоже, что свою «науку о вибрациях чисел» миссис Баллиетт создала в значи-
тельной степени «с нуля». Еe подход был прост и прямолинеен: все в этом мире не слу-
чайно; буквы латинского алфавита не случайно идут именно в такой последовательности.
Поэтому нумеровать их надо просто по порядку: первая буква соответствует числу 1, де-
вятая — числу 9, а десятая — снова числу 1, и так далее. Собственно говоря, эта система
соответствий и есть главный вклад миссис Баллиетт в «пифагорейскую нумерологию».
Основные методики анализа и даже само название «пифагорейская нумерология» принад-
лежат ее ученице Джулии Сетон.
6
Джуно Джордан, автор книги, перевод которой мы предлагаем вашему вниманию,
является дочерью и ученицей Джулии Сетон, но свое обучение она начинала непосредст-
венно у миссис Баллиетт. Она, в свою очередь, стала учителем, долгие годы посвятила
дальнейшему развитию нумерологических методик и вывела «пифагорейскую» систему на
принципиально новый уровень. Сейчас эта школа по праву считается «классической» и
пользуется популярностью во всем мире, в том числе и в странах Востока, где, как мы уже
отметили, существуют свои собственные древние нумерологические методики!
Итак, хотя «пифагорейская» нумерология и не происходит от Пифагора, она дока-
зала свою эффективность и жизнеспособность. Причем это система не только выжившая,
но и живая: она продолжает развиваться! Появляются все более сложные и утонченные
методики анализа, и новичку даже трудно представить себе, сколько различных превра-
щений можно выполнить с числами его имени и даты рождения. И все эти «нумерологи-
ческие позиции» что-то говорят о характере и призвании человека, о его судьбе, о различ-
ных периодах его жизни — вплоть до месяцев и дней! Как это всегда бывает с бурно раз-
вивающимися дисциплинами — как сугубо научными, так и метафизическими, — в пифа-
горейской нумерологии есть и такие новые разделы, которые представляются спорными и
еще не выдержали проверки временем

Казалось бы, пифагорейскую систему
применить к русскому (и любому другому) алфавиту проще простого: первая буква —
Единица, вторая — Двойка... Но и тут есть свои неясности, о которых необходимо сказать.
Во-первых, русский кириллический алфавит в том виде, в каком мы им сейчас
пользуемся, — гораздо моложе латиницы. В последний раз он подвергся реформе после
революции 1917 года, потеряв целый ряд букв («и десятеричное», «ижицу», «ять», «фи-
ту»). Можно ли считать нынешнюю последовательность русских букв энергетически
сложившейся и неслучайной? (Поклонники «каббалистической» системы и латинскую по-
следовательность таковой не признают. Мы все это говорим к тому, чтобы читатель знал
оба полюса мнений и делал свой выбор сознательно.)
Во-вторых, существует проблема буквы Ё. Введенная в русский алфавит в 1797 го-
ду Н. М. Карамзиным, она так и не прижилась в качестве полноправной буквы — в нуме-
рологическом смысле. Она практически никогда не используется для нумерации и часто
даже не имеет собственного раздела в словарях. Собственно, обычно и на письме-то ее
употребляют только в тех случаях, когда ее могут принять за обычное Е. Например, «по-
ёшь» и «поешь» — совершенно разные слова, и в данном случае без двух точек не обой-
тись. Эта особенность, по нашему мнению, позволяет трактовать Ё не как «полноправ-
ную» букву, а как букву Е с диакритическим значком «две точки». «Диакритическими
знаками» называются различные черточки и точки, изменяющие обычное, нормативное
чтение буквы, и во всех языках буквы с такими знаками не считаются «отдельными» с ну-
мерологической точки зрения