Затвор от порчи

Затвор от порчи
«Белобог, благослови, отца моего и мать мою молитвами. Ставают воды сами. Был есмь у святого мужа; и огражает меня, (имя), святый муж от лихих людей и обороняет на весь год во всяком месте, на свадьбе от черна, и от черемнаго, и от руса, и от бела, и от шумоволоса, и от калики, и от всяких людей лихих, слова говорил и заговорил. И поставит тот святый муж около меня, (имя), железен тын и медян, и не прикасаетца ко мне всякой портеж никоторой ко мне, к (имя), к моим товарищам, колко заговорю, ныне и присно».

«Белобог, защити (имя) в день под сонцем от ведуны и от вещей, и от вещицы, и от лиха человека, от отрока и отроковицы, и которые злые человецы подумате на меня, (имя). Разбей, Белобог, зло.
Есть синее море и есть бель камень, и есть белая рыба щука, стоит с востоку^ на запад, а выходит щука на синее море. Как переедывает и переедат морскую пену, так бы переживал и переедалмои притчи и уроки и приноси (имя) и под тот подходит бел камень. Во веки веков. Ключ, замок».

«Ездит Перун по небу, и возит Перун, Марши сын, копне булатное и стрелы булатные, колет и стреляет копнем булатным и стрелами булатными с (имя) принос, и пристречу, и притчу всякую, уроки и портеж, и нечистого приход, и водяной принос, и ветрянной, и уроки, и присмотр, и притчину, матерь ночную и полуночную, дневную и полудневную, зоркую и полузорную, месяца ветха и молода, утра и вечера, по всякой день и по всякой час. И глотает Перун, со свята моря окияна пену черную и белую; и так бы он глотал с (имя) принос и притчу всякую, уроки и водянной, и ветренной, и портеж, и нечистого приход, и притчину, матерь ночную и полуночную, дневную и полудневную, зоркую и полузорную, месяца ветха и молода, утра и вечера по всяк день и по всяк час, и по всякую ночь. Перун и боги небесные, скорый пособницы и ремесленники, поставите, государи, мои словеса в словеса, а слово по слову, а кое слово выронено, и то б было вставлено, а кое слово назаде, то б было слово напереде от востоку до запада, а от запада до востоку; от земли и до небесе, а от небеси и до земли, а боле бы меня, (имя), не было, а (имя) на здравие и на спасение, а телу на исцеление, а недугу па отгнание, а болез-нем на устрашение. Во веки веком. Ключ, замок».

«Есть море окиян, в том море окияне есть муж злат, и лук злат, и тятива злата, и стрела злата, и стреляет из своего златого плеча на все на 4 стороны от сего (имя) притчу; и порчу; и пристрел, и всякой недуг и болезнь от (имя) на все на 4 стороны. Хощет Даждьбог молит-вами хранить и блюсти, и буди (имя) здрав от милости Даждьбога. Ключ, замок».

«Даждьбог, дай доброго времени в длину сенной веревки, крепости камня, черноту поверхности камня. Впереди и сзади опусти железный крест от земли до неба и от неба до земли, спереди меня и позади меня от недобрых слов и недобрых мыслей для моей опоры, моей защиты, моего оберега и в помощь мне».

«Стоит на море дуб Маврий, а под ним лежит змия лютая, урок подъедает у (имя). Есми три шиморенесицы, налетают поверху Маврия, а снимают с человека всякую порчу и притчу и урок с (имя)».

«На железном дни кругом огражаюся от земли и до неба, от ведуна, от ведуницы, от колдуна, от колдуницы, а тот заговор от порчи. Белобог огражает (имя). Велит мне гулять зорями и путем, зорями вечернеми, и.мене, (имя), ни портежъницы, не ученицы, ни поротжениницы, и мене, (имя), не портежъ, ни пищаль морина, как со всяк у мене на портежницы, наученцы.
Тридеветь темниц посоженых, тридеветь замкну, тридеветь замками и дам ключ черному ворону: кинь, кинь клучи в киян море. И как то море выпьет море чернцы и пороженьцы, и как море не выпивает и мене, (имя).
Есть на моры на окияне дуп, под тем дубом сидит баба золотая; та же золотая баба смувает и зговаривоет от (имя) хоти плыти, горючая крови в завистех и отсужат, и отговаривает и мене, а (имя), ни боса, ни нага, ни простоволоса, (имя). Царица водица, красная девица, обмываеши крутые береги, желтые пески, обмуваеши уроки от стара и от мала по сей день и по сей час.
Белобог со мною, нечисть прогоняет. От Чернобога бегоют, но от сего (имя) бежит зол человек, а Жива на нем руку дер-жаше. Ключ, замок».

«Да ти с нее дивен муж, а у него 9 жен, от 9 - 8-мь, от 8-7-мь, от 7-ми - 6, от 6-ти - 5, от 5-ти - 4, от 4-х - 3, от 3 -2, от 2-1, от 1 ни одной. Какь те жены погибли, такь бы ся погибла лихая болезни от (имя). Во веки веком. Ключ, замок».
(Этот заговор читается над дубовыми листьями (нужно взять три листка), а затем, эти листья следует носить при себе.)

«Белобог, благослови. Пойдет муж от Стрибога, возмет лук от него, стрелы от самого грому, пострилит всякого лихого человека, ведуна и ведунью и всякое зло мыслящаго на меня, (имя), чародея и шумоволоса, и простоволоса, и впреди идущаго, и созади сугонящаго; прострелит тот муж от меня, (имя), во ад преисподний во веки веком. Ключ, замок. Да и паки, земля мне маты, сохрани меня от всякого злаго супостата на всякий час».

«Перун, благослови. Есть река черная, на той на реки на черной есть черной муж, и у того чернаго мужа есть черной лук, и выстреливает из (имя) пристречу и прикосы, дневным и ночным, ветренныя и дымным, и естественным. И буди на здравье сему (имя) во веки веком. Кчюч, замок». (Заговор повторять три раза.)

«Есть море окиян, едет из окияна моря человек медян; и конь под ним медян, и лук медян, и стрелье медное; и тянет крепок лук и стреляет метко. На мху7 стоит сосна золотая, на сосны золотой белка золотая. И пострелит медной человек белку золотую и вынимает у ней сердце булатное, росколет на трое, наговаривает и заговаривает трои слова щепотиые. Во веки веком. Ключ, замок».

«Сварог, благослови. Лада и Леля, научите мя добрых слов говорите От чего починаются добрые словеса? Починаютца добрый словеса от старых стариков. Есть море черное, и с того моря черного выдет черной мужь под заднее окно и под заднюю стену и ударит пятой в стену, и окно отворится, а двери вы-прянут вон. А ты, рябина, выпряни вон, вынеси; надобе, чтоб меня не нял никакое портеж, ни насылка, ни переполох; а годно бы то было надобе самому и людем».
(Этот заговор читается под рябиной, в период молодой луны. Он повторяется три раза, и при этом нужно водить безымянным пальцем по стволу рябины.)