Равновесие

Равновесие

Люди сами создают себе проблемы и препятствия, а затем тратят силы на их преодоление. В противоположность общепринятой точке зрения, Трансерфинг показывает, что причин проблем лежат совсем в другой плоскости. Как исключить проблемы из своей жизни?

Избыточные потенциалы
Все в природе стремится к равновесию. Перепад атмосферного давления выравнивается ветром. Разница в температурах компенсируется теплообменом. Везде, где бы ни появился избыточный потенциал любой энергии, возникают равновесные силы, направленные на устранение дисбаланса. Мы настолько привыкли к подобному положению вещей, что даже не задаемся вопросом: а почему, собственно, должно быть именно так? Почему работает закон равновесия? На этот вопрос нет ответа.
Вообще любые законы ничего не объясняют, а толь¬ко констатируют факты. Все законы в природе являются вторичными, производными от закона равновесия. А он является первичным (по крайней мере, так кажется), поэтому невозможно объяснить, с какой стати в природе должно существовать равновесие. Точнее, откуда берутся равновесные силы и почему они вообще есть. Ведь то, что мы к этому привыкли, еще не означает, что так оно должно быть. Можно только га-дать, каким бы стал мир без закона равновесия: превратился бы в некий аморфный кисель или в агрессивное пекло? Однако неприглядность такого мира еще не может служить причиной существования закона равновесия. Поэтому нам остается только принять это как факт и восторженно удивляться совершенству окружающего пространства, а также теряться в догадках, что же всем этим управляет.
Мы привыкли, что в жизни бывают белые и черные полосы, успех сменяется поражением. Это все проявления закона равновесия. Ведь как удача, так и неудача являются нарушением баланса. Полное равновесие — это когда вообще ничего не происходит, а вот абсолютно¬го не бывает. Во всяком случае, этого еще никому не удавалось наблюдать. В мире постоянно наблюдаются колебания: день — ночь, прилив — отлив, рождение — смерть и так далее. Даже в вакууме идет непрестанное рождение и аннигиляция элементарных частиц.
Весь мир можно представить в виде маятников, которые раскачиваются, угасают и взаимодействуют друг с другом. Каждый маятник принимает толчки от своих соседей и передает им свои. Одним из основных законов, управляющих всей этой сложной системой, является закон равновесия. В конечном счете все стремится к равновесию. Вы сами тоже являетесь своего рода маятником. Если вам вздумается нарушить равновесие и резко качнуться в какую-нибудь сторону, вы заденете соседние маятники и тем самым создадите вокруг себя возмущение, которое потом обернется против вас.
Равновесие можно нарушить не только действиями, но и мыслями. И не только потому, что за ними следуют действия. Как вам известно, мысли излучают энергию. В мире материальной реализации все имеет под собой энергетическую основу. И все, что происходит на невидимом уровне, отражается в мире видимых материальных объектов. Может показаться, что энергия наших мыслей слишком мала, чтобы оказывать влияние на окружающий нас мир. Но при таком раскладе все было бы намного проще.
Впрочем, давайте не будем гадать, что там творится на энергетическом уровне, чтобы вконец не запутаться. Для наших целей вполне достаточно принять упрощенную модель равновесия: если появляется избыточный энергетический потенциал, возникают равновесные силы, направленные на его устранение.
Избыточный потенциал создается мысленной энергией тогда, когда какому-нибудь объекту придается слишком большое значение. Например, сравним две ситуации: вот вы стоите на полу в своем доме, а вот — на краю пропасти. В первом случае вас это нисколько не волнует. Во втором случае ситуация имеет очень большое значение — сделай вы одно неосторожное движение, и случится непоправимое. На энергетическом уровне тот факт, что вы просто стоите, имеет одинаковое значение как в первом, так и во втором случае. Но, находясь над пропастью, вы своим страхом нагнетаете напряженность, создаете неоднородность в энергетическом поле. Тут же возни-кают равновесные силы, направленные на устранение этого избыточного потенциала. Вы даже можете реально ощутить их действие: с одной стороны, необъяснимая сила притягивает вниз, а с другой — тянет отступить подальше от края. Ведь для того чтобы устранить избыточный потенциал вашего страха, равновесным силам требуется либо оттащить вас от края, либо сбросить вниз и покончить с этим. Вот это их действие вы и ощущаете.
На энергетическом уровне все материальные объекты имеют одинаковое значение. Это мы наделяем их определенными качествами: хорошее — плохое, веселое — грустное, привлекательное — отталкивающее, доброе — злое, простое — сложное и так далее. Все в этом мире подвергается нашей оценке. Сама по себе оценка не создает неоднородность в энергетическом поле. Сидя у себя в кресле, вы оцениваете: здесь сидеть безопасно, а вот стоять на краю пропасти опасно. Однако в данный момент вас это не беспокоит. Вы просто даете оценку, поэтому равновесие никак не нарушается. Избытоный потенциал появляется только в том случае, если оценке придается излишне большое значение.
Величина потенциала возрастает, если оценка, имеющая большое значение, при этом еще сильно искажает действительность. Вообще, если предмет для нас очень важен, мы не можем объективно оценить его качества. Например, предмет поклонения всегда избыточно наделяют достоинствами, предмет ненависти — недостатками, предмет страха — пугающими качествами. Получается, что мысленная энергия стремится искусственно воспроизвести определенное качество там, где его на самом деле нет. В таком случае создается избыточный потенциал, вызывающий ветер равновесных сил.
Смещение оценки, искажающей действительность, имеет два направления: наделение объекта либо из¬лишне отрицательными качествами, либо излишне положительными. Однако сама по себе ошибка в оценке никакой роли не играет. Еще раз обратите внимание — смещение оценки порождает избыточный потенциал только в том случае, если оценка имеет большое значение. Только важность конкретно для вас наделяет оценку вашей энергией.
Избыточные потенциалы, будучи невидимыми и не¬ощутимыми, тем не менее играют значительную и притом коварную роль в жизни людей. Действия равновесных сил по устранению этих потенциалов порождают львиную долю проблем. Коварство заключается в том, что человек зачастую получает результат, прямо противоположный намерению. При этом совершенно непонятно, что же происходит. Отсюда возникает ощущение, будто действует какая-то необъяснимая злая сила, своего рода «закон подлости». Мы уже касались этого вопроса, когда обсуждали, почему мы получаем то, чего активно не хотим. Посмотрим на следующем примере, как от нас ускользает, напротив, желаемое.
Существует ошибочное мнение, что если целиком и полностью посвятить себя работе, то можно добиться выдающихся результатов. С точки зрения равновесия совершенно очевидно, что «уйти в работу» — значит поставить на одну чашу весов эту самую работу, а на другую — все остальное. Равновесие нарушается, и последствия не заставляют себя долго ждать. Результат будет прямо противоположным ожидаемому.
Если для вас работать больше означает больше заработать или повысить свою квалификацию, то, конечно, необходимо приложить некоторые усилия, и ничего страшного не произойдет. Но во всем нужно знать меру. Если вы чувствуете, что сильно устаете, что работа стала для вас каторгой, значит, нужно сбавить темп или вообще сменить работу. Усилия сверх меры обязательно приведут к отрицательному результату.
Посмотрим, как это происходит. Помимо работы у вас имеется определенная система ценностей: дом, семья, развлечения, свободное время и так далее. Если вы противопоставили работу всему этому, то вы создали на ее месте очень сильный потенциал. Все в природе стремится к равновесию, значит, независимо от вашей воли возникнут силы, которые будут действовать на уменьшение избыточного потенциала. А действовать они могут самым различным образом. На-пример, вы заболеете, тогда ни о каком заработке говорить не придется. На вас может навалиться депрессия. А как же, ведь вы принуждаете себя делать то, что вам в тягость. Разум твердит: «Давай, надо зарабатывать деньги!» А душа (подсознание) удивляется: «Разве для того я пришла в этот мир, чтобы страдать и мучиться? Для чего мне все это?» В конце концов вы получи¬те хроническую усталость, при которой ни о какой производительности не может быть и речи. Будет ощущение, что бьешься как рыба об лед, а толку никакого.
В то же время вы можете заметить, как рядом другие люди добиваются большего, затрачивая при этом гораздо меньше усилий. Получается, после достижения определенной степени значение, которое вы придаете своей работе, начинает зашкаливать. Чем больший вес для вас имеет работа, тем больше будет возникать всяких проблем. Вам будет казаться, что все эти проблемы возникают нормально, так сказать, «в рабочем порядке». На самом деле их будет гораздо меньше, если вы снизите свою «планку важности».
Вывод отсюда один: нужно сознательно пересмотреть свое отношение к работе, чтобы устранить избыточный потенциал. Обязательно должно быть свободное время, когда вы можете заниматься тем, что вам нравится помимо работы. Кто не умеет отдыхать, отключаться, тот не умеет работать. Приходя на работу, сдайте себя в аренду. Отдайте свои руки и голову, но не сердце. Маятнику работы нужна вся ваша энергия, но вы же пришли в этот мир не только для того, чтобы на него работать? Ваша эффективность в работе заметно возрастет, когда вы устраните свои избыточные потенциалы и освободитесь от маятников.
Сдавая себя в аренду, действуйте безупречно. Не допускайте мелких оплошностей, за которые вас смогут обвинить в элементарной халатности. Безупречность касается ваших обязанностей. Сдавать себя в аренду вовсе не означает действовать расхлябанно, безответственно. Это означает действовать отрешен¬но, не создавая избыточных потенциалов, но при этом четко выполнять то, что от вас требуется. В против¬ном случае могут возникать неприятности. Например, в вашем окружении всегда найдутся люди, которые в отличие от вас погружаются в работу с головой. Они на подсознательном уровне почувствуют, что вы сдаете себя в аренду, то есть не прилагаете особых усилий, но в то же время действуете эффективно. Эти стара¬тельные особы интуитивно начнут искать повод, что¬бы поймать конкурента на какой-нибудь оплошности. Как только вы совершите ошибку, они сразу набросятся на вас. Ошибка будет элементарной и потому досадной. Например, вы опоздаете, что-нибудь забудете или прозеваете. Будь вы с головой погружены в работу, на ошибку закрыли бы глаза. Но теперь вас обвинят в том, что вы относитесь к работе с прохладцей.
Подобные ситуации могут возникать не только на работе, но и в семье, в кругу знакомых. Поэтому необходимо в любой ситуации, где вы сдаете себя в аренду, выполнять свои обязанности четко, чтобы вас не смогли упрекнуть. За безупречностью должен следить ваш внутренний наблюдатель — Смотритель. Иначе снова погрузитесь в игру с головой. Внутренний Смотритель не имеет ничего общего с раздвоением личности. Вы просто в фоновом режиме подмечаете про себя, что и как делаете. К этому мы еще вернемся в следующих главах.
Можно возразить: а как же принято «вкладывать душу в свое дело»? Это смотря какое дело. «Уход в работу» оправдан только в одном случае — если работа является вашей целью. О том, что такое ваша цель, мы поговорим позже. В этом случае работа служит тоннелем, ведущим вас к успеху. Такая работа, наоборот, накачивает энергией, дает радость, вдохновение и удовлетворение. Если вы из тех редких счастливчиков, которые могут с уверенностью сказать так про свою работу, значит, вам не о чем беспокоиться.

Недовольство и осуждение
Начнем с недовольства собой. Это проявляется в не¬удовлетворенности личными достижениями и качест¬вами, а также в активном неприятии своих недостат¬ков. Можно отдавать себе в них отчет, но особо не комплексовать по этому поводу. Но если недостатки не дают покоя и приобретают большое значение, со¬здается избыточный потенциал. Равновесные силы тут же вступают в работу по устранению этого потенциа¬ла. Их действие может быть направлено либо на раз¬витие достоинств, либо на борьбу с недостатками. Человек, соответственно, склоняется либо в ту, либо в другую сторону. Чаще всего человек выбирает борьбу, и такая позиция оборачивается против него. Скрывать недостатки бесполезно, а устранять трудно. Результат получается прямо противоположный, и ситуация еще больше усугубляется. Например, пытаясь скрыть свою застенчивость, человек становится еще более закрепо¬щенным или, наоборот, не в меру развязным.
Если человек неудовлетворен своими достижения¬ми лишь до той степени, что это служит толчком для самосовершенствования, равновесие не нарушается. Окружающий мир при этом не затрагивается, но и внутренний сдвиг равновесия компенсируется позитив¬ными действиями. Если же человек начинает зани¬маться самобичеванием, обижается на себя или — еще хуже — наказывает себя, тогда возникает опасный слу¬чай ссоры души и разума. Ведь душа не заслужила такого отношения. Она самодостаточна и совершенна. Все недостатки, которые вы приобрели, — это недо¬статки разума, а не души. Впрочем, это такая большая и сложная тема, что она достойна отдельной книги. Здесь мы лишь отметим, что ссориться с самим собой в выс¬шей степени невыгодно. Душа замкнется в себе, а «ра¬зум восторжествует», вследствие чего может произой¬ти полный разлад в жизни. Чтобы не пришлось по¬том обращаться к психоаналитику, прежде всего отпу¬стите себя и простите себе все недостатки. Если вы пока не можете себя полюбить, тогда, по крайней мере, перестаньте с собой бороться и примите таким, как есть. Только в этом случае душа будет союзником разума. А это очень могущественный союзник.
Ладно, скажете вы, я оставлю все мои недостатки в покое, ну, а как же мне приобрести достоинства? Ведь я не могу остановиться в своем развитии? Конечно, раз¬вивайте свои достоинства сколько угодно. Речь ведь идет только о том, чтобы прекратить войну со своими недостатками. В такой войне вы тратите энергию на поддержание не столько бесполезного, сколько весьма вредного избыточного потенциала. Когда вы наконец откажетесь от этой борьбы, освободившаяся энергия пойдет на развитие ваших достоинств.
Несмотря на то что все это звучит до банальности просто, очень много людей тратят колоссальную энер¬гию на борьбу с собой и сокрытие своих недостатков. Они, словно титаны, обрекли себя всю жизнь поддер¬живать этот груз. Стоит им только позволить себе быть собой и сбросить тяжкое бремя, как сразу жизнь станет заметно легче и проще. Энергия будет перена-правлена от борьбы с недостатками на развитие до¬стоинств. К тому же параметры такого излучения со¬ответствуют линиям жизни, где достоинства преобла¬дают над недостатками. Подумайте, например, как можно переместиться на линии жизни, где у вас хорошая фи¬зическая форма, если все ваши мысли только и вертят¬ся вокруг телесных недостатков? Вы получаете то, чего активно не хотите.
Если в случае недовольства собой вы вступаете в конфликт со своей душой, то в случае недовольства миром вступаете в конфронтацию с большим числом маятников. Вам известно, что нет ничего хорошего в том, чтобы поддаваться их влиянию. А уж о войне с ними вообще лучше не думать.
Недовольство представляет собой вполне материаль¬ное излучение, частота которого хорошо подходит для тех линий жизни, где то, чем вы недовольны, проявляет¬ся еще более ярко. Чувствуя затягивание на эти линии, вы становитесь недовольны еще больше, и так продолжа¬ется до тех пор, пока не дойдете до той линии, где вы — старый больной человек, бессильный что-либо изменить. Остается лишь находить утешение в брюзжании на этот мир вместе с себе подобными да в воспоминаниях о том, как все было хорошо в прежние времена.
Каждое поколение уверено, что жизнь стала хуже. Нет, жизнь стала хуже лишь для каждого данного по¬коления, да и то лишь конкретно для тех, кто привык барахтаться в своем недовольстве этим миром. Иначе человечество (через столько-то поколений) просто скатилось бы в сущий ад. Угнетающая картина, не правда ли? Это первый аспект недовольства миром, при¬водящий к нарастающему ухудшению жизни.
Но есть и другой аспект этой вредной привычки проявлять неприятие: нарушение равновесного состоя¬ния. Ваше недовольство создает избыточный потенци¬ал в окружающем энергетическом пространстве не¬зависимо от того, справедливо оно или нет. Потенциал порождает равновесные силы, которые будут стремиться восстановить равновесие. Было бы здорово, если бы эти силы действовали так, чтобы изменить ситуацию к лучшему. Но, к сожалению, часто все происходит наоборот. Равновесные силы будут стараться осадить вас так, чтобы ваши претензии к этому миру имели как можно меньший вес. Это им гораздо проще, чем изменить все, чем вы недовольны. Представьте себе, что будет, если правитель станет активно выражать недовольство всем, что происходит в его государстве. Причем не важно, хорошие у него побуждения или плохие. Он будет отстранен или физически уничтожен. Вся история является тому подтверждением.
В общем, действие равновесных сил будет направ¬лено на то, чтобы уменьшить ваше влияние на окружа¬ющий мир. Это можно сделать очень легко и всевоз¬можными способами: ваша должность, работа, зарпла¬та, дом, семья, здоровье и так далее. Видите, как стар¬шие поколения доходят до такой жизни?
Теперь посмотрим на этот вопрос с другой сторо¬ны. Казалось бы, если радоваться, наоборот, окружаю¬щему миру, то по аналогии равновесные силы должны стараться все испортить или задвинуть вас подальше. Однако так не происходит, если, конечно, радость не переходит в «телячью». Во-первых, по закону Тран-серфинга вы транслируете созидательную энергию, которая переносит вас на положительные линии жиз¬ни. А во-вторых, такая энергия не создает тот деструк-тивный потенциал, который равновесные силы стремятся устранить. Недаром различные философские и религиозные толкования сходятся во мнении, что лю¬бовь является созидательной силой, сотворившей мир. Имеется любовь в общем смысле этого слова. Понят¬но, что равновесные силы являются порождением силы, сотворившей мир. Они стремятся поддерживать поря¬док в этом мире, и они не могут быть обращены про¬тив энергии, их создавшей.
Выходит, с точки зрения Трансерфинга, нам очень мешает вредная привычка проявлять недовольство по разным мелочам. И наоборот, привычка испытывать маленькие радости по разным, даже незначительным поводам очень выгодна. Вывод один: необходимо за¬менить старую привычку новой.
Техника смены привычек очень простая. Во-пер¬вых, как это ни банально звучит, не бывает худа без добра. Если вы зададитесь целью в любом отрица¬тельном, на ваш взгляд, явлении отыскать положитель¬ные моменты, у вас это получится без труда. Превра¬тите это в игру. Если играть в нее постоянно, место вредной привычки займет новая, очень полезная для вас и кошмарная для деструктивных маятников.
Во-вторых, если действительно пришла беда, при ко¬торой радоваться вообще противоестественно, можно взять пример с царя Соломона. Он носил на руке кольцо с надписью, повернутой вовнутрь, так что никто не видел, что там было. Когда Соломон сталкивался с бедой или трудноразрешимой проблемой, он поворачивал кольцо и читал следующие слова: «И это тоже пройдет».
Привычка выражать недовольство выработалась у человечества под влиянием деструктивных маятников, питающихся негативной энергией. С новой привычкой вы будете генерировать положительную энергию, ко¬торая мощным потоком вынесет вас на позитивные линии жизни.
-Допустим, воодушевившись перспективами, вы на¬чали практиковать технику замены. Должен сказать, скоро вы заметите, как стали заниматься этим все менее регулярно и время от времени просто забываете, что хотели сменить привычку. Это неизбежно, потому что привычка засела очень глубоко. Как только дадите сла¬бину, маятник тут же найдет повод вас расстроить, и вы сами не заметите, как накормите его своей энерги¬ей. Не отчаивайтесь! Если намерение твердо, вы до¬бьетесь своего и деструктивные маятники в конце концов оставят вас в покое. Просто нужно почаще напоминать себе о своем намерении.
Все мы гости в этом мире. Никто не имеет права осуждать то, что не им создано. Это утверждение сле¬дует понимать в свете отношений с маятниками. Как уже говорилось, если вы будете выступать против де¬структивного маятника, который вызывает ваше недо¬вольство, то лишь сделаете хуже себе. Не нужно быть смирной овечкой, но и вступать в открытую конфрон¬тацию с окружающим миром тоже не следует. Если маятник выступает против вас лично, можете приме-нить метод провала или гашения. Когда он пытается втянуть вас в битву с другим маятником, старайтесь отдавать себе отчет, нужно ли это лично вам.
Еще раз вернемся к примеру с не понравившейся вам экспозицией на выставке. Будьте как дома, но не забывайте, что в гостях. Никто не имеет права осуж¬дать, но каждый имеет свободу выбора. Маятнику вы¬годно, чтобы вы активно выражали свое недовольство. Вам выгодно просто уйти и выбрать другую экспози¬цию. Предвижу вопрос: а если уйти некуда? Это за¬блуждение вам внушили маятники. Данная книга как раз посвящена тому, как избавиться от этого ложного ограничения.
Идеализация мира есть обратная сторона недовольства. Взгляд на вещи приобретает розовые тона, и многое кажется лучше, чем есть на самом деле. Как вы знаете, когда кажется, что где-то есть нечто, чего на самом деле там нет, возникает избыточный потенциал.
Идеализировать — это значит переоценивать, воз¬водить на пьедестал, поклоняться, создавать кумира. Любовь, созидающая и управляющая миром, отличает¬ся от идеализации тем, что она, по сути своей, бесстраст¬на, как это ни парадоксально звучит. Безусловная любовь — это чувство без права обладания, восхище¬ние без поклонения. Другими словами, она не создает отношений зависимости между тем, кто любит, и пред¬метом его любви. Эта простая формула поможет опреде¬лить, где кончается чувство и начинается идеализация.
Представьте себе, вы гуляете по горной долине, уто¬пающей в зелени и цветах. Вы любуетесь этим чудес¬ным пейзажем, вдыхаете аромат живого воздуха, душа наполнена счастьем и умиротворением. Это любовь.
Затем вы начинаете собирать цветы: рвете их, мне¬те руками, не думая о том, что они живые. Потом цветы медленно умирают. Далее вам приходит в голову, что из них можно производить парфюмерию и косметику, или просто продавать, или вообще создать культ цветов и поклоняться им, как идолам. Это идеализация, потому что в любом случае создаются отношения зависимости между вами и предметом вашей бывшей любви — цве¬тами. От той любви, которая существовала в тот мо¬мент, когда вы просто наслаждались зрелищем долины цветов, не осталось и следа. Чувствуете разницу?
Итак, любовь генерирует позитивную энергию, ко¬торая вынесет вас на соответствующую линию жизни, а идеализация создает избыточный потенциал, порож¬дающий равновесные силы, стремящиеся его устранить. Действие равновесных сил в каждом случае разное, но результат один. В общих чертах его можно охарак¬теризовать как «развенчание мифов». Это развенча¬ние происходит всегда, и в зависимости от предмета к степени идеализации вы получаете сильный или сла¬бый, но всегда отрицательный результат. Так будет вос¬становлено равновесие.
Если любовь переходит в отношения зависимости, то неизбежно порождается избыточный потенциал. Желание иметь то, чего у вас нет, создает энергетиче¬ский «перепад давления». Отношения зависимости опре¬деляются постановкой условия типа «если ты так... — тогда я так...». Примеров можно привести сколько угод¬но. «Если ты меня любишь, значит, бросишь все и пой-дешь со мной на край света. Если ты не женишься на мне (не выйдешь за меня), значит, ты меня не любишь. Если ты меня хвалишь, тогда я с тобой дружу. Если ты не отдашь мне свою лопатку, я прогоню тебя из песоч¬ницы». Ну и так далее.
Равновесие нарушается и в том случае, если одно сравнивается с другим или противопоставляется. «Мы такие, а они — другие!» Например, национальная гор¬дость: в сравнении с какими нациями? Чувство непол¬ноценности: по сравнению с кем? Если есть противо-поставление, равновесные силы обязательно включатся в работу, чтобы устранить потенциал — как положи¬тельный, так и отрицательный. Поскольку потенциал создаете вы, действие сил будет направлено прежде всего против вас. Действие направлено либо на то, что¬бы «растащить» субъекты противоречия, либо соеди¬нить — к обоюдному согласию или для столкновения.
Все конфликты базируются на сравнении и проти¬вопоставлении. Сначала делается основное утвержде¬ние: «Они не такие, как мы». Далее оно развивается. «Они имеют больше, чем мы, — надо у них отобрать». «Они имеют меньше, чем мы, — мы обязаны им от¬дать». «Они хуже, чем мы, — надо их изменить». «Они лучше, чем мы, — нам надо с собой бороться». «Они поступают не так, как мы, — надо что-то с этим де¬лать». Все эти сопоставления в различных вариациях так или иначе ведут к конфликту — начиная с лично¬го душевного дискомфорта и кончая войнами и рево¬люциями. Равновесные силы стремятся устранить воз¬никшее противостояние с помощью примирения или конфронтации. Но поскольку в таких ситуациях всегда можно поживиться энергией, маятники чаще всего доводят дело до конфронтации.
А теперь рассмотрим примеры идеализации и их последствий.

Идеализация и переоценка
Переоценка есть наделение человека качествами, ко¬торыми он на самом деле не обладает. На менталь¬ном уровне это проявляется в виде иллюзий, каза¬лось бы, безобидных. Но на энергетическом уровне возникает избыточный потенциал. Потенциал созда¬ется везде, где есть перепад какого-нибудь количест¬ва или качества. Переоценка — это как раз мыслен¬ное моделирование и концентрация определенных качеств там, где их на самом деле нет. Здесь сущест-вуют два варианта. Первый вариант — когда место заполнено, то есть имеется конкретный человек, кото¬рого наделяют несвойственными ему качествами. Чтобы устранить возникшую неоднородность, равно¬весные силы должны создать противовес.
Например, романтичный и мечтательный юноша рисует в своем воображении свою возлюбленную как «ангела чистой красоты». А на деле оказывается, что она вполне приземленная особа, любит веселье и со¬всем не склонна разделять мечтания влюбленного юно¬ши. В любом другом случае, когда человек создает себе кумира и возводит его на пьедестал, рано или по¬здно происходит развенчание мифа.
В связи с этим примечательна история Карла Мая, автора знаменитых романов о Диком Западе и созда¬теля таких героев, как Верная Рука, Виннету и других. Все романы Май писал от своего имени, так что созда¬валось впечатление, будто он реально участвовал во всех событиях и являлся личностью поистине выдаю¬щейся и заслуживающей восхищения. Произведения Карла Мая настолько живые и колоритные, что возникает полная иллюзия, будто их мог написать только реальный участник событий. Читаешь его книги и слов¬но смотришь кино. А сюжет настолько захватываю¬щий, что Карла Мая окрестили «немецким Дюма».
Многочисленные поклонники Карла Мая были аб¬солютно уверены в том, что он и есть тот самый зна¬менитый вестмен — Разящая Рука, каковым он себя представлял в своих книгах. Иных мыслей почитате¬ли не могли допустить. Ведь они нашли себе объект для восхищения и подражания, а когда кумир живет рядом, это вызывает еще больший интерес. Каково же было их удивление, когда стало известно, что Карл Май никогда не бывал в Америке, а некоторые произведе¬ния были им созданы в тюрьме. Произошло развенча¬ние мифа, и поклонники обратились в ненавистников. Ну а кто виноват? Ведь они сами сотворили себе кумира и установили отношение зависимости: «Ты являешься нашим героем при условии, что все это правда».
Во втором варианте, когда на месте искусственно создаваемых иллюзорных качеств вообще нет никако¬го объекта, возникают розовые мечты и воздушные замки. Мечтатель витает в облаках, пытаясь уйти от неприглядной реальности. Тем самым он создает из¬быточный потенциал. Равновесные силы в таком слу¬чае, чтобы разрушить воздушные замки, будут посто¬янно сталкивать такого романтика с суровой действи¬тельностью. Даже если он сможет увлечь своей идеей массу людей и создать маятник, все равно утопия обре¬чена, потому что избыточный потенциал возник на пу¬стом месте, и равновесные силы рано или поздно ос¬тановят этот маятник.
Еще один пример, когда предмет переоценки суще¬ствует только в идеале. Допустим, женщина рисует в своем воображении портрет идеального мужа. Чем тверже ее убеждение в том, что он должен быть имен¬но таким-то, тем сильнее создаваемый избыточный потенциал. Ну, а погасить его можно только субъек¬том с качествами, совершенно противоположными. Потом остается только удивляться: «И где же были мои глаза?» И наоборот, если женщина активно нена-видит пьянство и грубость, она словно попадает в ло¬вушку и находит себе алкоголика или грубияна. Чело¬век получает то, чего активно не приемлет, потому что излучает мысленную энергию на частоте своей непри¬язни, а вдобавок еще создает избыточный потенциал. Жизнь часто соединяет вместе людей совершенно раз¬ных, которые, казалось бы, совсем друг другу не подхо¬дят. Так равновесные силы, сталкивая людей с проти¬воположными потенциалами, стремятся их погасить.
Особенно ярко действие этих сил проявляется на детях, потому что они энергетически более чувствитель¬ны, чем взрослые, и ведут себя естественно. Если ребен¬ка излишне восхвалять, он-начнет тут же из вредности капризничать. А если вы будете перед ним заискивать, он станет вас презирать или, по крайней мере, уважать уж точно не будет. Если всеми силами стремиться сде¬лать из малыша благовоспитанного паиньку, он, скорее всего, свяжется с дурной компанией на улице. Если пытаться вылепить из него вундеркинда, он потеряет всякий интерес к учебе. И чем активней обрушивать на ребенка всевозможные кружки и школы, тем больше вероятность, что он вырастет серой личностью.
Наилучший принцип воспитания и отношения к детям (и не только), при котором не создается избы¬точный потенциал, — это обращаться с ними, как с гостями, то есть оказать им внимание, уважение и сво¬боду выбора, не позволяя при этом садиться себе на голову. Отношение должно строиться по той же ана¬логии, что вы сами не более чем гость в этом мире. Если вы принимаете- правила игры и не бросаетесь в крайности, вам дозволяется выбирать все, что есть в этом мире.
Позитивное отношение одних людей к другим так же распространено, как и негативное. В данном слу¬чае наблюдается некоторое равновесие. Есть ненависть и есть любовь. Ровное хорошее отношение не вызывает появления избыточного потенциала. Потенциал воз¬никает, когда происходит заметное смещение оценки относительно номинальной величины. Нулевой отмет- кой в шкале смещения можно считать безусловную любовь. Как вы знаете, при ней не возникает отноше¬ний зависимости и она. не создает избыточный потен¬циал. Но такая любовь в чистом виде встречается редко. В основном к чистой любви добавляются при¬меси права обладания, зависимости и переоценки. От права обладания трудно отказаться — обладать пред¬метом любви вполне естественно и в общем нормально, пока это не переходит в две крайности.
Первая крайность — желание обладать предметом любви, который вам вовсе не принадлежит и даже не подозревает об этом желании. (Вы,-конечно, понимае¬те, что я имею в виду не только физический аспект обладания.) Это классический случай неразделенной любви. Безответная любовь всегда порождала много страданий. Однако механизм здесь не такой простой, как может показаться. Вспомним опять пример с цве¬тами. Вот вы любите гулять среди них и любоваться ими, но, наверное, никогда не задумываетесь, а любят ли они вас. Теперь попробуйте себе представить: что ду¬мают цветы о вас? Появляются разные нехорошие пред¬положения типа:страх, опасение, неприязнь, равноду¬шие. А почему они должны вас любить? Или вот, вы загорелись желанием держать их в руках, а нельзя — они растут на клумбе или их дорого продают. Все, это уже не любовь, а отношение зависимости, и в вас уже закрадываются негативные эмоции.
Итак, в одном месте находится предмет вашей любви, в другом месте находитесь вы и хотите обла¬дать им, то есть создаете энергетический потенциал. Можно предположить, что этот потенциал будет при¬тягивать желанный предмет к вам, подобно воздуш¬ным массам, которые устремляются из области высо¬кого в область низкого давления. Как бы не так! Равновесным силам безразлично, с помощью чего будет достигнуто равновесие, поэтому они могут из» брать другой путь — отстранить предмет вашей лю'б-ви еще дальше, а вас нейтрализовать, то есть разбить сердце. Вдобавок ко всему при малейших неудачах вы будете склонны все более драматизировать ситу¬ацию («он/она меня не любит!»), поэтому такие мыс¬ли перетащат вас на линию жизни, где до взаимной любви очень далеко.
Чем сильнее желание обладания или ответной любви, тем сильнее действие равновесных сил. Конеч¬но, если они изберут направление, сближающее вас с возлюбленным/возлюбленной, то история закончится счастливым концом. Направление действия равновес¬ных сил легко определить в самом начале зарожде¬ния любви: если вам не дает покоя стремление добить¬ся взаимности и с самого начала что-то не получается, значит, нужно резко сменить тактику. А именно — лю¬бить, не требуя награды, тогда неустойчивые колебания равновесных сил можно перетянуть и заставить рабо¬тать на вас. В противном случае ситуация лавинооб¬разно выйдет из-под контроля, и изменить что-либо будет почти невозможно.
Вывод один: желая добиться взаимности, надо про¬сто любить, а не стараться быть любимым. В этом слу¬чае, во-первых, не создается избыточный потенциал, а значит, не появляются те 50 процентов вероятности, что равновесные силы будут действовать против вас. Во-вторых, если вы не стремитесь получить взаимность, не возникает и неконтролируемых драматических мыс¬лей о неразделенной любви, и ваше излучение не затя¬гивает вас на соответствующие линии жизни. Наобо¬рот, если вы просто любите без права обладания, то параметры излучения удовлетворяют тем линиям жизни, где существует взаимность. Ведь при взаимной любви тоже нет отношений зависимости. Если вы и так уже имеете, нет повода беспокоиться о праве обла¬дания. Представляете, как повышаются ваши шансы только оттого, что вы отказываетесь от права обладания! Да и потом, безусловная любовь — большая ред¬кость, и одно это уже вызывает живой интерес и сим¬патию. Разве вам самим не будет приятно, если кто-то вас любит просто так, ни на что не претендуя?
Вторая крайность права обладания — это, конечно, ревность. В этом случае у равновесных сил тоже два варианта действия. Если предмет любви вам уже при¬надлежит, то первый вариант — еще больше вас сбли¬зит. В самом деле, некоторым даже в какой-то сте¬пени нравится ревность второй половины. Но другой вариант действия равновесных сил сводится к разру¬шению того, что породило ревность, то есть самой любви. При этом чем сильнее ревность, тем глубже могила для любви. Это все равно что перейти от на¬слаждения ароматом живых цветов к производству из них парфюмерии.
Все изложенное одинаково относится к мужчинам и женщинам. Но это еще не финал. К данному вопро¬су мы еще вернемся, когда будем проходить другие концепции Трансерфинга. Вот так все просто и одно¬временно сложно. Сложно, потому что влюбленный человек теряет способность здраво рассуждать и эти рекомендации, скорее всего, пропадут даром.

Презрение и тщеславие
Очень сильным нарушением равновесия является осуж¬дение других людей, а в особенности презрение. В энергетическом плане хороших или плохих людей не бывает. Есть лишь те, кто подчиняется законам при¬роды, и те, кто вносит возмущение в сложившееся «ста¬тус-кво». Последние всегда в конечном итоге подвер¬гаются воздействию сил, стремящихся вернуть нару-шенное равновесие.
Конечно, часто возникают ситуации, когда человек заслуживает осуждения. Именно вашего? Это не пра¬здный вопрос. Если человек навредил именно вам, то этим, прежде всего, он нарушил равновесие, и вы явля¬етесь не источником нездорового потенциала, а оруди¬ем сил, стремящихся вернуть равновесие. Тогда возму¬титель спокойствия получит по заслугам, если вы ска¬жете все, что о нем думаете, а то и предпримете опре¬деленные действия в разумных пределах. Но если предмет вашего осуждения не сделал конкретно вам ничего плохого, значит, не вам его обвинять.
Подойдем к этому вопросу чисто меркантильно. Согласитесь, совершенно бессмысленно испытывать ненависть к волку, задравшему овечку, когда вы на¬блюдаете за этим по телевизору. Чувство справедли¬вости постоянно толкает нас к осуждению разных людей. Однако это быстро входит в привычку, и мно¬гие с годами превращаются в профессиональных об¬винителей. В большинстве случаев вы понятия не имеете, что побудило человека поступить именно так. Может, на его месте у вас получилось бы еще хуже?
Итак, в результате такого осуждения вы создаете избыточный потенциал вокруг собственной персоны. А как же, ведь получается, что насколько плох подсу¬димый, настолько же хороши должны быть вы сами. Раз уж у него появились рога и копыта, то вы долж¬ны быть ангелом. Ну, а поскольку крылья у вас не растут, вступают в действие силы, стремящиеся вер¬нуть равновесие. Методы этих сил будут разные в каждой конкретной ситуации. Но результат, по своей сути, получится один и тот же: вы получите щелчок по носу. В зависимости от силы и формы осуждения этот щелчок может быть либо незаметным, либо та¬ким сильным, что вы окажетесь на одной из худших линий жизни.
Вы сами можете составить длинный список видов осуждения и их последствий, но я для ясности приведу несколько примеров.
Никогда не презирайте людей за что бы то ни было. Это наиболее опасный вид осуждения, поскольку в результате действия равновесных сил вы можете ока¬заться на месте того, кого презираете. Для сил это наи¬более прямой и простой способ восстановить утрачен¬ную гармонию. Презираете нищих и бомжей? Сами можете потерять деньги и дом, вот и баланс восстанов¬лен. Презираете людей с физическими недостатками? Без проблем, и для вас найдется несчастный случай. Презираете алкоголиков и наркоманов? Запросто мо¬жете оказаться на их месте. Ведь таковыми не рожда¬ются, а становятся в силу разных жизненных обстоя¬тельств. Так почему эти обстоятельства должны ми¬новать вас?
Никогда не осуждайте своих коллег по работе за что бы то ни было. В лучшем случае вы совершите те же самые ошибки. В худшем — может возникнуть кон¬фликт, который ничего хорошего вам не принесет. Мож¬но вылететь с работы, даже если вы абсолютно правы.
Если вы осуждаете другого человека уже только за то, что вам не нравится, как он одет, вы сами стано¬витесь в лестнице «хороший — плохой» на ступень ниже его, потому что излучаете негативную энергию.
Если человек гордится своими успехами или влюб¬лен сам в себя, ничего плохого в том нет. Безотноси¬тельная любовь к себе самодостаточна, поэтому она никому не мешает. Равновесие нарушается только в том случае, если завышенной самооценке противопо¬ставляется презрительное отношение к чужим слабо¬стям, недостаткам или просто скромным достижени¬ям. Тогда любовь к себе превращается в самолюбие, а гордость в тщеславие. Результатом действия равно¬весных сил опять же будет щелчок по носу.
Презрение и тщеславие — это пороки людей. Жи¬вотные не ведают, что это такое. Они руководствуют¬ся целесообразным намерением и тем самым испол¬няют волю совершенной природы. Дикая природа со¬вершенней разумного человека. Волк, как и любой хищник, не испытывает ни ненависти, ни презрения к своей добыче. (Попробуйте сами испытать ненависть и презрение к котлете.) А вот люди строят свои от¬ношения друг с другом на сплошных избыточных по¬тенциалах. Величие животных и растений состоит в том, что они его не осознают. Сознание принесло че¬ловеку как выгодные преимущества, так и вредный мусор вроде тщеславия, презрения, комплекса вины и неполноценности.

Превосходство и неполноценность
Чувство превосходства либо неполноценности — это отношение зависимости в чистом виде. Ваши качест¬ва сопоставляются с качествами других, поэтому неиз¬бежно создается избыточный потенциал. На энергети¬ческом уровне не имеет значения, выражаете вы свое превосходство публично или просто втайне поздрав¬ляете себя при сравнении с другими. Нет нужды дока¬зывать, что явное выражение своего превосходства не принесет ничего, кроме неприязни окружающих. Срав¬нивая себя с другими в свою пользу, человек стремит¬ся искусственно самоутвердиться за чужой счет. Та¬кое стремление всегда создает потенциал, даже если это просто тень высокомерия, не выраженная явно. Действие равновесных сил в таком случае всегда бу¬дет проявляться как щелчок по носу.
Понятно, что, сравнивая себя с окружающим миром, человек пытается доказать свою значимость. Но само¬утверждение за счет сравнения — иллюзорно. Анало¬гично муха пытается пробиться через стекло, когда ря¬дом открыта форточка. Когда человек стремится объ¬явить миру о своей значимости, энергия тратится на поддержание искусственно созданного избыточного потенциала. Самосовершенствование, напротив, разви¬вает реальные достоинства, поэтому энергия не тра¬тится попусту и не порождает вредный потенциал.
Вам может казаться, что энергия, затрачиваемая на сопоставление, ничтожна. На самом деле этой энер¬гии с избытком хватает для поддержания достаточно сильного потенциала. Главную роль здесь играет на¬мерение направить энергию в ту .или другую сторо¬ну. Если в качестве цели выступает желание приоб¬рести достоинства, намерение катит человека вперед. Если же его целью является демонстрация миру своих регалий, он пробуксовывает на месте, создавая неодно¬родность в энергетическом поле. Мир будет «потря¬сен» блеском регалий, и в действие вступят равновес¬ные силы. Выбор у них небольшой: либо оживить по¬блекшие краски окружающего мира, либо погасить блеск неуместной звезды. Первый вариант, конечно, слишком трудоемкий. Остается только второй. Спосо¬бов сделать это у равновесных сил предостаточно. Для них вовсе не обязательно лишать честолюбца регалий. Достаточно преподнести ему любую досадную непри¬ятность, чтобы сбить спесь.
Мы часто воспринимаем всякие неприятности, про¬блемы и препятствия как неотъемлемые свойства это¬го мира. Ни у кого не вызывает удивления, что все они, начиная с мелких и кончая крупными, являются непре¬менными спутниками каждого человека в течение всей жизни. Все привыкли, что таков есть наш мир. На самом деле неприятность — это аномалия, а не нор¬мальное явление. Откуда она берется и почему случа¬ется именно с вами, часто определить логическим пу-тем невозможно. Так вот, большинство неприятностей, так или иначе, вызвано действиями равновесных сил по устранению избыточных потенциалов, созданных вами или людьми из вашего окружения. Вы сами не отдаете себе отчета, что создаете избыточные потенциалы, а за¬тем принимаете неприятности как неизбежное зло и не понимаете это как работу равновесных сил.
Вы можете избавиться от большей части неприят¬ностей, если освободите себя от титанических усилий, направленных на поддержание избыточных потенциалов. Титаническая энергия тратится не только впус¬тую, но и обращает равновесные силы так, что резуль¬тат получается прямо противоположный намерению. Таким образом, необходимо просто перестать биться как муха о стекло и перенаправить намерение на раз¬витие достоинств, не заботясь о своем положении на лестнице превосходства. Сбросив с плеч груз озабо¬ченности по поводу повышения собственной значимо¬сти, вы избавитесь от воздействия равновесных сил. Проблем станет меньше, а вслед за этим возрастет уверенность в своих силах.
С другой стороны, следует гнать прочь малейшие мысли о том, что вы способны контролировать окру¬жающий мир. Независимо от положения на социаль¬ной лестнице с такой позицией вы обязательно ока¬жетесь в проигрыше. Попытки изменить окружающий мир нарушают равновесие. Активное вмешательство в устройство мира в той или иной степени задевает интересы множества людей. Трансерфинг позволяет выбрать судьбу, не затрагивая при этом ничьих инте-ресов. Это гораздо эффективней, чем действовать на¬пролом, преодолевая препятствия. Судьба действительно в ваших руках, но лишь в том смысле, что вам дано ее выбирать, а не изменять. Действуя с позиций творца судьбы в буквальном смысле, многие люди терпят по¬ражение. В Трансерфинге нет места для борьбы, поэто¬му можете с облегчением «закопать топор войны».
С другой стороны, отказ от превосходства не имеет ничего общего с самоуничижением. Принижение сво¬их достоинств есть превосходство с обратным зна¬ком. На энергетическом уровне знак не имс.,1 значе¬ния. Величина возникающего потенциала прямо про¬порциональна значению смещения оценки. Столкнув¬шись с важностью, равновесные силы действуют так, чтобы сбросить ее с пьедестала. В случае же с ком¬плексом неполноценности они заставляют человека пытаться всячески поднять искусственно заниженные достоинства. Равновесные силы действуют обычно в лоб, не заботясь о тонкостях человеческих отношений. Поэтому человек ведет себя неестественно, тем самым еще больше подчеркивая то, что пытается скрыть.
Например, подростки могут вести себя дерзко, тем самым восполняя неуверенность в себе. Стеснитель¬ные могут вести себя развязно, чтобы скрыть свою застенчивость. Люди с низкой самооценкой, желая по¬казать себя с наилучшей стороны, могут вести себя скованно или наигранно. Ну и так далее. В любом случае борьба со своим комплексом приносит еще более неприятные последствия, чем он сам.
Как вы понимаете, все эти попытки тщетны. Бо¬роться с комплексом неполноценности бесполезно. Единственный способ избежать его последствий — это устранить сам комплекс. Однако избавиться от него довольно сложно. Уговаривать себя, что у вас все от¬лично, тоже бесполезно. Обмануть себя не удастся. Здесь может помочь техника слайдов, с которой мы познакомимся позже.
На данном этапе достаточно просто уяснить, что озабоченность своими недостатками в сравнении с достоинствами других работает так же, как желание показать свое сравнительное превосходство. Резуль¬тат будет противоположный намерению. Не вообра¬жайте, будто все вокруг придают вашим недостаткам такое же значение, что и вы сами. На самом деле каж¬дый озабочен только своей персоной, поэтому можно спокойно сбросить с себя титанический груз. Избы¬точный потенциал исчезнет, равновесные силы пере¬станут усугублять положение, а освободившаяся энер-гия будет направлена на развитие достоинств.
Речь идет о том, чтобы не бороться со своими недо¬статками и не пытаться их скрыть, а компенсировать другими качествами. Отсутствие красоты можно ком¬пенсировать обаянием. Есть люди с довольно непри¬влекательной внешностью, но стоит им заговорить, как собеседник целиком попадает под их очарование. Физические недостатки компенсируются уверенностью в себе. Сколько великих людей в истории обладали невзрачной внешностью! Неумение свободно общать-ся можно заменить умением слушать. Есть такая по¬говорка: «Все врут, но это ничего не меняет, потому что никто никого не слушает». Ваше красноречие мо¬жет интересовать людей, но только в последнюю оче¬редь. Все, так же как и вы, заняты исключительно со¬бой, своими проблемами, поэтому хороший слушатель, которому можно все излить, — настоящий клад. За¬стенчивым людям можно посоветовать одно: береги¬те это свое качество как сокровище! Поверьте, застен¬чивость обладает скрытым обаянием. Когда вы отка¬жетесь от борьбы со своей застенчивостью, она пере-станет выглядеть неуклюже, и вы заметите, что люди испытывают к вам симпатию.
Ну и еще один пример компенсации. Надуманная потребность «быть крутым» очень часто толкает лю¬дей на подражание другим, добившимся звания «круто¬го». Бездумное копирование чужого сценария создаст не более чем пародию. У каждого есть свой сценарий. Вам достаточно просто выбрать свое кредо и жить в соответствии с ним. Подражать другим в достиже¬нии статуса «крутого» — значит пользоваться мето¬дом мухи, бьющейся о стекло. Например, в группе под-ростков вожаком становится тот, кто живет в соот¬ветствии со своим кредо. Вожак потому и стал тако¬вым, что он сам освободил себя от обязанности совето¬ваться с другими о том, как ему поступать. Ему нет необходимости кому-либо подражать, он просто сам установил себе достойную оценку, он сам знает, что делать, ни перед кем не заискивает, не пытается нико¬му ничего доказать. Таким образом, он свободен от избыточных потенциалов и получает заслуженное преимущество. Лидерами в любых группах становят¬ся те, кто живет в соответствии со своим кредо. Если человек избавил себя от груза избыточных потенциа¬лов, ему нечего отстаивать — он внутренне свободен, самодостаточен и имеет больше энергии. Эти преимущества по сравнению с остальными членами группы и делают его лидером.
Видите, где находится открытая форточка? Может, вы думаете, что «все это не про меня, уж я то этим не страдаю». Не пытайтесь себя обмануть. Любой чело¬век в той или иной степени склонен создавать избы¬точные потенциалы вокруг своей персоны. Но вообще, если вы будете придерживаться принципов Трансер-финга, комплекс неполноценности или превосходства просто исчезнет из вашей жизни.

Желание иметь и не иметь
«Много хочешь — мало получишь». Эта детская драз¬нилка имеет под собой основания. Только я бы ее пе¬рефразировал так: «Чем сильнее хочешь, тем меньше получишь». Когда вы чересчур сильно хотите что-либо получить, так, что готовы все поставить на карту, то создаете огромный избыточный потенциал, нарушаю¬щий равновесие. Равновесные силы отбросят вас на линии жизни, где желаемого предмета нет и в помине.
Если обрисовать картину поведения человека, одер¬жимого желанием, на энергетическом уровне, то это будет выглядеть примерно так. Кабан пытается пой¬мать синюю птицу. Он очень хочет ее заполучить и при этом облизывается, громко хрюкает и роет землю от нетерпения. Естественно, птица улетает. Если же ловец прогуливается рядом с синей птицей с безраз¬личным видом, тогда у него очень велики шансы схва¬тить ее за хвост.
Можно выделить три формы желания. Первая фор¬ма — это когда сильное желание переходит в твердое намерение иметь и действовать. Тогда желание испол¬няется. Потенциал желания при этом рассеивается, потому что его энергия уходит на действие. Во второй форме — это бездеятельное томительное желание, кото¬рое представляет собой избыточный потенциал в чистом виде. Он висит в энергетическом поле и в лучшем случае бесполезно расходует энергию страждущего, а в худшем — притягивает разные неприятности.
Самой коварной является третья форма, когда силь¬ное желание переходит в зависимость от предмета желания. Высокая значимость автоматически создает отношение зависимости, которое порождает сильный избыточный потенциал, вызывающий столь же сильное противодействие равновесных сил. Обычно создаются установки примерно такого рода: «Если я этого добьюсь, мое положение станет намного лучше», «Если я этого не добьюсь, моя жизнь теряет всякий смысл», «Если я это сделаю, я себе и всем покажу, чего стою», «Если я это не сделаю, грош мне цена», «Если я это получу, будет очень здорово», «Если я это не получу, будет очень пло¬хо». И так далее в различных вариациях.
Включаясь в отношения зависимости от предмета желания, вы вовлекаетесь в такой бурный водоворот, где просто выбьетесь из сил в борьбе за желаемое. В конце концов вы ничего не добьетесь и откажетесь от своего желания. Равновесие восстановлено, и равновес¬ным силам абсолютно безразлично, что вы от этого пострадали. А произошло это из-за вашей сильной по-требности, чтобы желание исполнилось. Желание ока¬залось на одной чаше весов, а все остальное на другой.
Исполнению подлежит только первая форма, когда желание превращается в чистое намерение, свобод¬ное от избыточных потенциалов. Все мы привыкли, что в этом мире за все надо платить, ничто не дается да¬ром. На самом деле мы расплачиваемся только за из¬быточные потенциалы, которые сами же создаем. В пространстве вариантов все бесплатно. Коль уж мы выражаемся в таких терминах, в качестве оплаты за исполнение желания выступает отсутствие значимос¬ти и отношений зависимости. Для перехода на линию жизни, где желаемое превращается в действительность, достаточно лишь энергии чистого намерения. О на¬мерении мы поговорим позже. А сейчас только отметим, что чистое намерение — это единство желания и действия при отсутствии значимости. Например, сво¬бодное намерение сходить в киоск за газетой являет¬ся чистым.
Чем выше оцениваются события, тем вероятнее провал. Если вы придаете очень большое значение тому, что имеете, и очень дорожите этим, тогда, скорее всего, равновесные силы это отнимут. Если то, что вы хоти¬те получить, тоже слишком важно, тогда не надейтесь этого получить. Необходимо снизить планку значимо¬сти, важности.
Например, вы без ума от вашей новой машины: сдуваете с нее пылинки, бережете, ухаживаете, боитесь поцарапать, в общем, лелеете и боготворите. В резуль¬тате создается избыточный потенциал. Ведь это вы наделили машину таким большим значением. А на самом деле в энергетическом поле ее значимость равна нулю. В результате, и к сожалению, равновесные силы вскоре найдут обормота, который покалечит вашу ма¬шину. Или вы сами, будучи чересчур осторожными, куда-нибудь не впишетесь. Стоит только перестать боготворить свою машину и начать относиться к ней обыкновенно, как опасность для нее резко снизится. Относиться обыкновенно — вовсе не означает беспеч¬но. Вы можете безупречно ухаживать за машиной, не делая из нее идола.
Есть и другой аспект сильного желания иметь. Су¬ществует мнение: если очень захотеть, то всего можно добиться. Казалось бы, можно предположить, что очень сильное желание вынесет вас на ту линию жизни, где оно исполняется. Однако это не так. Если ваше жела¬ние перешло в зависимость, своего рода психоз, исте¬ричное стремление добиться своего во что бы то ни стало, значит, вы в душе не верите в его исполнение, а, следовательно, транслируете излучение с «сильными помехами». Если нет веры, вы стараетесь изо всех сил себя убедить, нагнетая потенциал еще больше. На «дело всей жизни» есть опасность потратить всю жизнь. Единственно, что здесь можно сделать, — это снизить значимость цели. Идти к ней, как в киоск за газетой. ,
Сильное желание избежать чего-либо является ло¬гическим продолжением недовольства окружающим миром или собой. Чем сильнее потребность, тем мощ¬нее избыточный потенциал. Чем больше вы этого не хотите, тем больше вероятность столкновения. Равно¬весным силам безразлично, как будет достигнут ба¬ланс. А достигнуто оно может быть двумя способами: либо отвести вас от столкновения, либо столкнуть. Лучше сознательно отказаться от неприятия, чтобы не создавать потенциал. Но это еще не все. Когда вы думаете о том, чего не хотите, вы излучаете энергию на частоте той линии, где это обязательно случится. Вы всегда получаете то, чего активно не хотите.
Происходит буквально следующее. Человек нахо¬дится на торжественном приеме в посольстве, все кру¬гом чинно, благовоспитанно, уравновешенно. И вдруг он начинает дико размахивать руками, топать ногами и отчаянно кричать, что не хочет, чтобы его сию ми¬нуту вывели отсюда. Естественно, появляется охрана, чудака берут под руки, он сопротивляется и вопит, но его немедленно выводят вон. Это слишком утрирован¬ная картина для реальности, но на энергетическом уров¬не все происходит с интенсивностью такой же силы.
Рассмотрим еще один пример. Допустим, вас среди ночи будит шум соседей. Вы хотите спать, завтра на работу, а там веселье в самом разгаре. Чем сильнее вы будете хотеть, чтобы они там заткнулись, тем боль¬ше вероятность того, что это затянется еще надолго. Чем больше вы будете злиться, тем неистовей станет веселье. Если вы их возненавидите в достаточной сте¬пени, можно гарантировать, что такие ночи будут по¬вторяться все чаще и чаще. Для решения данной про¬блемы можно применить метод провала или гашения маятника. Гашение будет в том случае, если вы отне-сетесь к ситуации с иронией. А можно вообще игно¬рировать, не проявлять никаких эмоций и интереса. Тогда будет провал маятника, да и потенциал не воз¬никнет. Пусть вам принесет спокойствие сознание того, что у вас есть выбор и вы знаете, как им воспользо¬ваться. Вскоре соседи угомонятся. Вот так это работа¬ет, можете проверять.
Теперь вы можете проанализировать, в чем сами завысили значимость и какие проблемы в результате получили. Если дела совсем плохи, плюньте на значи¬мость, стряхните с себя отношения зависимости и уп¬рямо транслируйте положительную энергию. Чем хуже сейчас, тем лучше. Так можно оценить ситуацию, если вы считаете, что потерпели крупное поражение. Ра¬дуйтесь! В данном случае равновесные силы на ва¬шей стороне, потому что их задача компенсировать плохое хорошим. Все время плохо быть не может, как не может быть все время хорошо. Никто не сможет всю жизнь лететь на волне удачи. На энергетическом уровне это выглядит примерно так. На вас напали, об¬ругали, отобрали все, избили, а потом всучили мешок с деньгами. Чем больший урон вы понесли, тем больше найдется денег в мешке.

Чувство вины
Чувство вины — это избыточный потенциал в чис¬том виде. Дело в том, что в природе не существует таких понятий, как хорошо или плохо. Как хорошие, так и плохие поступки для равновесных сил эквива¬лентны. Равновесие восстанавливается в любом слу¬чае, если возникает избыточный потенциал. Вы посту¬пили плохо, осознали это, испытали чувство вины (меня надо наказать) — создали потенциал. Вы поступили хорошо, осознали это, испытали чувство гордости за себя (меня надо наградить) — тоже создали потенци¬ал. Равновесные силы не имеют понятия, за что надо наказывать или награждать. Они лишь устраняют со¬зданные неоднородности в энергетическом поле.
Расплатой за чувство вины всегда будет наказание в той или иной форме. Если же его нет, тогда наказа¬ние может не последовать. К сожалению, чувство гор¬дости за хороший поступок также повлечет за собой наказание, а не награду. Ведь равновесным силам не¬обходимо устранить избыточный потенциал гордости, а награда его только усилит.
Индуцированное чувство вины, то есть привнесен¬ное извне «правильными» людьми, создает потенциал в квадрате, поскольку человека и так мучает совесть, а тут еще обрушивается гнев праведников. И наконец, необоснованное чувство вины, связанное с врожден¬ной склонностью быть «за все в ответе», создает наи¬высший избыточный потенциал. В этом случае вовсе не стоит испытывать угрызений совести — ведь при¬чина просто надумана. Комплекс вины может здорово испортить жизнь, потому что человек постоянно под¬вергается действию равновесных сил, то есть всевоз¬можным наказаниям за воображаемые провинности.
Вот почему существует такая поговорка: «Наглость — второе счастье». Как правило, равновесные силы не трогают людей, которых не мучают угрызения совести А ведь так хочется, чтобы Бог наказал негодяев. Каза¬лось бы, справедливость должна восторжествовать, а зло должно быть наказано. Однако природе не ведомо чувство справедливости, как это ни прискорбно. На-оборот, на порядочных людей с врожденным чувством вины постоянно обрушиваются все новые беды, а бес¬совестным и циничным злодеям часто сопутствует не только безнаказанность, но и успех.
Чувство вины обязательно порождает сценарий наказания, причем без ведома вашего сознания. В со¬ответствии с этим сценарием подсознание приведет вас к расплате. В лучшем случае вы порежетесь, или получите легкие ушибы, или появятся какие-то про¬блемы. В худшем может быть несчастный случай с тяжелыми последствиями. Вот что делает чувство вины. Оно несет в себе только разрушение, в нем нет ничего полезного и созидательного. Не надо мучить себя угрызениями совести — это делу не поможет. Лучше поступать так, чтобы потом не испытывать чувства вины. А коли уж получилось, бессмысленно мучиться понапрасну, никому от этого лучше не станет.
Библейские заповеди — это не мораль в том по¬нимании, что надо себя хорошо вести, а рекомендации о том, как поступать, чтобы не нарушать равновесие. Это мы, с нашими рудиментами детской психологии, воспринимаем заповеди так, как будто мама велела не шалить, а то поставит в угол. Напротив, наказывать нашкодивших людей никто и не собирается. Нарушая равновесие, люди сами создают себе проблемы. И за¬поведи лишь предупреждают об этом.
Как уже говорилось ранее, чувство вины служит ниткой, за которую человека могут дергать маятники, а в особенности манипуляторы. Манипуляторы — это люди, которые действуют по формуле: «Ты должен делать то, что я говорю, потому что ты виновен» или «Я лучше тебя, потому что ты не прав». Они пытаются навязать своему «подопечному» чувство вины, чтобы получить над ним власть или для самоутверждения. Внешне эти люди выглядят «правильными». Для них давно установлено, что есть хорошо, а что плохо. Они всегда говорят правильные слова, поэтому всегда пра¬вы. Все их поступки тоже безупречно правильные.
Однако надо сказать, что не все правильные люди склонны к манипулированию. Откуда же у манипуля¬торов потребность поучать и управлять? Она обуслов¬лена тем, что в душе их постоянно терзают сомнения и неуверенность. Эту внутреннюю борьбу они искус¬но скрывают как от окружающих, так и от самих себя. Отсутствие внутреннего стержня, который есть у дей¬ствительно правильных людей, толкает манипуляторов к самоутверждению за счет других. Потребность по-учать и управлять возникает из желания укрепить свои позиции, принижая подопечного. Создаются отношения зависимости. Было бы здорово, если бы равновесные силы воздали манипуляторам за это по заслугам. Од¬нако избыточный потенциал возникает только там, где есть напряженность, но нет движения энергии. В дан¬ном же случае подопечный манипулятора отдает ему свою энергию, поэтому потенциала нет, и манипулятор действует безнаказанно.
Как только кто-то выразил готовность принять на себя чувство вины, манипуляторы тут же приклеива¬ются и начинают сосать энергию. Для того чтобы не попасть под их влияние, нужно всего лишь отказаться от чувства вины. Вы не обязаны ни перед кем оправ¬дываться и никому ничего не должны. Если действи¬тельно вина есть, можно понести наказание, но только не оставаться виноватым. А своим близким вы что-нибудь должны? Тоже нет. Ведь вы заботитесь о них по убеждению, а не по принуждению? Это совсем дру¬гое дело. Откажитесь от склонности оправдываться, если таковая имеется. Тогда манипуляторы поймут, что вас не за что зацепить, и оставят в покое.
Кстати, изначальной причиной комплекса непол¬ноценности является чувство вины. Если вы хоть в чем-то испытываете неполноценность, значит, эта не¬полноценность определяется в сравнении с другими. Возбуждается следственный процесс, где вы сами вы¬ступаете в качестве судьи над самим собой. Но это только кажется, что судья вы сами. На самом деле происходит нечто другое. Изначально вы предраспо¬ложены взять на себя вину — неважно за что. Про¬сто, в принципе, согласны быть виновным. А раз так, соглашаетесь, что можете быть подсудимым и понес¬ти наказание. Сравнивая себя с другими, вы позволя¬ете им взять право иметь над вами превосходство. Заметьте, вы сами отдали им это право, позволили другим полагать, что они лучше вас! Они, скорее все¬го, так и не думают, но вы сами так решили и высту¬паете в качестве судьи над собой от имени других. Получается, это они судят вас, потому что вы сами отдали себя под суд.
Заберите обратно свое право быть собой и встань¬те со скамьи подсудимых. Никто не посмеет вас су¬дить, если сами не считаете себя виновным. Только вы добровольно можете Дать другим привилегию быть вашими судьями. Может показаться, что я тут занима¬юсь пустой демагогией. Ведь если имеются реальные недостатки, всегда найдутся люди, которые это подме¬тят. Верно, действительно найдутся. Но только в том случае, если они почувствуют, что вы предрасположе¬ны взять на себя вину за свои недостатки. Если вы хоть на секунду осознаете себя виноватым в том, что хуже других, они это обязательно почувствуют. И на¬оборот, если вы свободны от чувства вины, никому в голову не придет самоутверждаться за ваш счет. Здесь проявляется очень тонкое влияние избыточного потен¬циала на окружающую энергетическую среду. С точ¬ки зрения здравого смысла в это трудно поверить на сто процентов. Однако на словах я ничего доказать не смогу. Не верите — проверяйте!
Есть еще два интересных аспекта чувства вины: власть и смелость. Люди, имеющие это чувство, всегда подчиняются воле других людей, его не имеющих. Если я потенциально готов признать, что могу хоть в чем-то быть виновен, я подсознательно готов понести на¬казание, а значит, готов к подчинению. А если у меня нет чувства вины, но есть потребность самоутвержде-ния за счет других, я готов стать манипулятором. Я вовсе не хочу сказать, что люди подразделяются на манипуляторов и марионеток. Просто обратите вни¬мание на закономерность. У господ и правителей чув¬ство вины развито в наименьшей степени или его вообще нет. Чувство вины чуждо циникам и прочим обделенным совестью людям. Шагать по головам или по трупам — это их метод. Неудивительно, что к вла¬сти очень часто приходят нечистоплотные личности. Это опять же не означает, что власть — это плохо и все люди, стоящие у власти, — плохие. Может, ваше счастье тоже состоит в том, чтобы стать фаворитом маятника. Каждый для себя решает сам, как взвеши¬вать свою совесть, — в этом никто не имеет права вам указывать. А вот от чувства вины в любом слу-чае надо отказаться.
Другой аспект смелость — есть признак отсутст¬вия чувства вины. Природа страха лежит в подсозна¬нии, и его причиной служит не только пугающая неиз¬вестность, но и боязнь наказания. Если я «виновен», я потенциально согласен понести наказание, и поэтому я боюсь. В самом деле отважные люди не только не мучаются угрызениями совести, но и не страдают ни малейшим чувством вины. Им нечего бояться, посколь¬ку их внутренний судья утверждает, что их дело пра-вое. Пугливой жертве, напротив, свойственна совсем другая позиция: я не уверен, что поступаю правильно, меня могут обвинить, любой может меня наказать. Чув¬ство вины, даже самое слабое и глубоко запрятанное, открывает подсознательные ворота для наказания. Если я испытываю чувство вины, значит, потенциально со¬глашаюсь, что грабитель или бандит имеет право на меня напасть, а поэтому я боюсь.
Люди придумали один интересный способ для рас¬сеивания избыточного потенциала вины — просьба о прощении. Это действительно работает. Если человек носит в себе чувство вины, он стремится удержать негативную энергию и нагнетает избыточный потен¬циал. Попросив прощения, человек отпускает его и позволяет энергии рассосаться. Просьба о прощении, признание своих ошибок, замаливание грехов, испо¬ведь — все это методы избавления от потенциала вины. Выписывая себе индульгенцию тем или иным спосо¬бом, человек отпускает созданное им же самим обви¬нение, и ему становится легче. Необходимо только сле¬дить за тем, чтобы покаяние не перешло в зависи¬мость от манипуляторов. Они только этого и ждут. Попросив прощения, вы признаете свою ошибку, что¬бы сбросить потенциал. Манипуляторы будут стре¬миться напоминать вам об этой ошибке неоднократно провоцируя вас поддерживать в себе чувство вины. Не поддавайтесь на их провокации, вы в праве про¬сить прощения за ошибку только единственный и по¬следний раз.
Отказ от чувства вины — самое действенное сред¬ство для выживания в агрессивной среде: в тюрьме, в банде, в армии, на улице. Недаром в преступном мире действует негласное правило: «Не верь, не бойся, не проси». Это правило призывает не создавать избыточ¬ных потенциалов. В основе потенциалов, которые мо¬гут сослужить вам плохую службу в агрессивной среде, лежит чувство вины. Можно охранять свою безопас¬ность, демонстрируя свою силу. В мире, где выживает сильнейший, это срабатывает. Но это слишком экс¬тенсивный способ. Гораздо эффективней действует исключение потенциальной возможности наказания из подсознания. В качестве иллюстрации можно привес¬ти такой пример. В бывшем Советском Союзе поли¬тических заключенных намеренно сажали к уголовни¬кам, чтобы сломить их волю. Но получалось так, что многие из политических заключенных, будучи личнос¬тями незаурядными, не только не становились жертва¬ми издевательств, но и завоевывали авторитет среди уголовников. Дело в том, что личная независимость и достоинство ценятся выше, чем сила. Физическая сила есть у многих, а вот сила личности — редкое явление. Ключ-к собственному достоинству — в отсутствии чувства вины. Подлинная личная сила заключается не в способности взять кого-то за горло, а в том, насколь¬ко личность может себе позволить быть свободной от чувства вины.
Известный русский писатель Антон Павлович Че¬хов говорил: «Я по капле выдавливаю из себя раба». Этой фразой подчеркнуто стремление избавиться от чувства вины. Избавляться — значит бороться. Од¬нако в Трансерфинге нет места борьбе и насилию над собой. Предпочтительней другое: отказываться, то есть выбирать. Не надо выдавливать из себя чувство вины. Достаточно просто позволить жить в со¬ответствии с собственным кредо. Вас никто не име¬ет права судить. Вы имеете право быть собой. Если позволите себе быть собой, необходимость оп¬равдываться отпадет, а страх перед наказанием раз¬веется. Вот тогда произойдет поистине удивительная вещь: вас никто не посмеет обидеть. Причем где бы ни находились: в тюрьме, в армии, в банде, на работе, на улице, в баре — где угодно. Вы никогда не попа¬дете в ситуацию, где кто-то будет угрожать насили¬ем. Другие будут время от времени подвергаться на¬силию в той или иной форме, а вы нет, потому что изгнали из своего подсознания чувство вины, а зна¬чит, на данных линиях жизни сценарий наказания просто не существует.

Деньги
Деньги трудно любить без стремления обладать ими, поэтому здесь практически невозможно избежать от¬ношений зависимости. Можно только стараться свес¬ти их к минимуму. Радуйтесь, если к вам пришли день¬ги. Но ни в коем случае не убивайтесь по поводу недостатка или утраты денег, иначе их будет все мень¬ше и меньше. Если человек мало зарабатывает, то ти-пичной его ошибкой будет нытье по поводу того, что денег вечно не хватает. Параметры такого излучения соответствуют бедным линиям жизни.
Особенно опасно поддаваться тревоге, что денег ста¬новится все меньше. Страх является самой энергетиче¬ски насыщенной эмоцией, поэтому, испытывая страх по¬терять или не заработать деньги, вы самым что ни на есть эффективным образом перемещаете себя на ли¬нии, где денег действительно становится все меньше и меньше. Если вы попались в эту ловушку, выбраться из нее будет довольно трудно, но можно. Для этого необхо¬димо устранить причину избыточного потенциала, который сами создали. А причиной его является зависи¬мость от денег или слишком сильное желание их иметь.
Для начала смиритесь и довольствуйтесь тем, что имеете. Помните, что всегда может быть и хуже. Не надо отказываться от желания иметь деньги. Надо лишь спокойно относиться к тому, что они пока не текут к вам рекой. Встать в позицию игрока, который в лю¬бой момент может либо разбогатеть, либо потерять все.
Многие маятники используют деньги в качестве универсального средства для расчетов с привержен¬цами. Именно деятельность маятников привела к все¬общей фетишизации денег. С помощью денег можно обеспечить себе существование в материальном мире. Почти все продается и покупается. Деньгами распла¬чиваются все маятники — выбирай любой. Здесь кро¬ется опасность. Клюнув на приманку с ложным блес¬ком, очень легко можно свернуть на линии жизни, да¬лекие от вашего счастья.
Маятники, преследуя свои интересы, создали миф о том, что для достижения цели нужны средства. Таким образом, цель каждого отдельного человека подменяет¬ся искусственным заменителем — деньгами. Их мож¬но получить у разных маятников, поэтому он думает не о самой цели, а о деньгах, и попадает под влияние чуждого ему маятника. Человек перестает понимать, чего же ему собственно хочется от жизни, и включает¬ся в бесплодную гонку за деньгами.
Для маятников такое положение вещей очень вы¬годно, а человек попадает в зависимость и сбивается с пути. Работая на чуждый маятник, он не может полу¬чить много денег, поскольку служит чужой цели. Очень многие находятся в таком положении. Вот откуда по¬явился миф о том, что богатство — это привилегия меньшинства. На самом деле богатым может быть любой человек, если он идет к своей цели.
Деньги не цель и даже не средство ее достижения, а всего лишь сопутствующий атрибут. Целью являет¬ся то, чего человек хочет от жизни. Вот примеры целей. Жить в своем доме и выращивать розы. Путеше¬ствовать по свету, смотреть дальние страны. Ловить форель на Аляске. Кататься на горных лыжах в Аль¬пах. Разводить лошадей на своей ферме. Наслаждать-, ся жизнью на своем острове в океане. Быть звездой эстрады. Рисовать картины.
Понятно, что некоторых целей можно достигнуть, имея мешок с деньгами. Большинство людей так и поступают — стремятся получить этот мешок. Они думают о деньгах, отодвигая саму цель на задний план. В соответствии с принципом Трансерфинга они пыта¬ются перейти на линии жизни, где их ждет мешок. Но, работая на чуждый маятник, мешок денег получить очень трудно или вообще невозможно. Так и получа¬ется, что ни денег нет, ни цель не достигнута. Иначе и быть не может, ведь вместо цели излучение мыслен¬ной энергии настроено на искусственный заменитель.
Если вам кажется, что ваша цель может быть реа¬лизована только при условии, что вы — богатый чело¬век, пошлите это условие ко всем чертям. Допустим, вы хотите путешествовать по свету. Очевидно, для этого нужно много денег. Чтобы достигнуть желаемого, ду¬майте о цели, а не о богатстве. Деньги придут сами, поскольку являются сопутствующим атрибутом. Вот так просто. Не правда ли, звучит невероятно? Однако это действительно так, и скоро вы в этом убедитесь. Маятники, преследуя свою выгоду, перевернули все с ног на голову. Не цель достигается с помощью денег, а деньги приходят на пути к цели.
Вам теперь известно, насколько сильным влияни¬ем обладают маятники. Это влияние породило множе¬ство заблуждений и мифов. Вот и сейчас, читая эти строки, вы можете возразить: но ведь и так ясно, что сначала человек становится крупным промышленни¬ком, или банкиром, или кинозвездой, а потом уже мил¬лионером. Верно, вот только миллионерами стали "только те, кто думал не о богатстве, а о своей цели. Большин¬ство же людей поступают наоборот: либо служат чужой, не своей цели, либо подменяют ее искусственным заменителем, либо вовсе отказываются от нее из-за невыполнимого условия быть богатым.
На самом деле ограничений по богатству не суще¬ствует. Вы можете хотеть все, что угодно. Если это действительно ваше, вы это получите. Если же цель навязана вам маятником, вы ничего не добьетесь. Бо¬лее подробно о целях мы поговорим позже. Здесь я забегаю вперед, но иначе не получается, потому что о деньгах в общем-то сказать нечего. Опять повторюсь, деньги — это не более чем сопутствующий атрибут на пути к цели. Не беспокойтесь о них, они придут к вам сами. Сейчас главное — снизить значимость ка¬питала до минимума, чтобы не создавались избыточ¬ные потенциалы. Не думайте о деньгах — думайте только о том, что хотите получить.
В то же время к деньгам нужно относиться внима¬тельно и бережно. Если вы увидели на земле мелкую монетку и вам лень за ней нагнуться, значит, вы не уважа¬ете их вовсе. Маятник денег вряд ли будет к вам располо¬жен, если вы относитесь к его атрибутам небрежно.
Не нужно беспокоиться, когда вы тратите деньги. Тем самым они исполняют свою миссию. Если вы приняли решение их потратить, не жалейте. Стремле¬ние копить кругленькую сумму и как можно меньше тратить ведет к созданию сильного потенциала: в од¬ном месте скапливается и никуда не уходит. В таком случае велика вероятность потерять все. Деньги нуж¬но разумно тратить, чтобы было движение. Там, где нет движения, появляется потенциал. Богатые люди не зря занимаются благотворительностью. Так они сни¬жают избыточный потенциал накопленного богатства.

Совершенство
Ну и наконец рассмотрим самый неоднозначный и парадоксальный случай нарушения равновесия. Начи¬нается все с малого, но кончиться может весьма тяжелыми последствиями. Как правило, нас с детства при¬учают все делать старательно, на совесть, воспитывают чувство ответственности и прививают понятия о том, что есть хорошо, а что плохо. Несомненно, так и долж¬но быть, иначе армия разгильдяев и бездарностей была бы огромной. Но особо рьяным приверженцам маят¬ников это так западает в душу, что становится час¬тью их личности.
Стремление к совершенству во всем у некоторых людей перерастает в навязчивую идею. Жизнь та¬ких людей — одна сплошная борьба. Угадайте, с чем? Конечно, с равновесными силами. Установка на до¬стижение совершенства везде и во всем дает ослож¬нение на энергетическом уровне, так как оценки не¬избежно смещаются, а, следовательно, создается избы¬точный потенциал.
В стремлении делать все хорошо нет ничего плохого. Но если этому придается избыточное значение, равно¬весные силы тут как тут. Они будут просто все портить. При этом возникает обратная связь, и человек все боль¬ше зацикливается. Ему хочется совершенства, а получа¬ется наоборот, он отчаянно пытается все исправить, а вы¬ходит еще хуже. В конечном итоге стремление к совер¬шенству становится привычкой, а может перейти в ма¬нию. Существование превращается в сплошную борьбу, и это автоматически отравляет жизнь окружающим, по¬тому что идеалист требователен не только к себе, но и к другим. Это проявляется в нетерпимости к чужим при¬вычкам и вкусам, что часто служит поводом для мелких конфликтов, иногда перерастающих в крупные.
Со стороны хорошо видна вся нелепость попыток достичь во всем совершенства и при этом еще тира¬нить окружающих. Однако сам идеалист так глубоко входит в роль, что ему начинает казаться, будто он сам являет собой безупречную и непогрешимую лич¬ность. Дескать, раз я стремлюсь к эталону, значит, я сам эталон. В этом он даже себе не признается, пото¬му как знает, что чувство собственного превосходства не укладывается в рамки общепринятых понятий о совершенстве. Но «чувство собственной правоты во всем» на подсознательном уровне у такого идеалиста сидит очень прочно.
Вот здесь идеалиста подстерегает искушение пред¬стать пред человечеством в роли верховного судьи, решающего, что и как следует делать всем осталь¬ным заблудшим душам. Естественно, он легко подда¬ется этому искушению. Ведь в качестве оправдания выступает чувство собственной правоты, а стремле¬нием движет праведное желание наставить всех на путь истинный.
С этого момента «вершитель судеб», облачившись в мантию, присваивает себе право судить других лю¬дей и выносить им приговор. На деле такой судебный процесс, конечно, не выходит за рамки бытовых обви¬нений и наставлений. Однако на энергетическом уров¬не создается мощнейший избыточный потенциал. «Су¬дья» возлагает на себя миссию решать, как следует себя вести этим неразумным и никчемным созданиям, о чем им надлежит думать, что ценить, во что верить, к чему стремиться. Если заморыш вздумает иметь свое мнение на этот счет, его надо поставить на место, а будет упорствовать, значит — судить, вынести приго¬вор и повесить ярлык, чтобы все знали, кто есть кто.

Важность
Наконец, рассмотрим наиболее общий тип избыточно¬го потенциала — важность. Она возникает там, где чему-то придается избыточное значение. Важность представляет собой избыточный потенциал в чистом виде, при устранении которого равновесные силы фор¬мируют проблемы для того, кто этот потенциал создает.
Существует два вида важности: внутренняя и внешняя. Внутренняя, или собственная, проявляется как переоценка своих достоинств или недостатков. Формула ее звучит так: «Я важная персона» или «Я выполняю важную работу». Когда стрелка значимости собственной персоны зашкаливает, за дело берутся равновесные силы, и «важная птица» получает щелчок по носу. Того, кто «выполняет важную работу», тоже ждет разочарование: либо работа будет никому не нужна, либо будет выполнена очень плохо. Но разду¬вание щек и растопыривание пальцев — это только одна сторона медали. Существует еще обратная сторо¬на, а именно — принижение своих достоинств, само¬уничижение. Что за этим следует, вам уже известно. Как вы понимаете, величина избыточного потенциала в обоих случаях одинакова, разница только в знаках.
Внешняя важность также искусственно создается человеком, когда он придает большое значение объек¬ту или событию окружающего мира. Ее формула: «Для меня большое значение имеет то-то» или «Для меня очень важно сделать то-то». При этом создается из¬быточный потенциал, и все дело будет испорчено. Если чувство внутренней важности вы еще можете как-то обуздать, то с внешней дела обстоят хуже. Представьте, что вам необходимо пройти по бревну, лежащему на земле. Нет ничего проще. А теперь вы должны прой¬ти по тому же бревну, перекинутому через крыши двух высотных домов. Это для вас очень важно, и вам не удастся убедить себя в обратном. Единственным способом устранения внешней важности является страховка. В каждом конкретном случае страховка будет своя. Главное — не ставить все на одну чашу весов. Должен быть какой-то противовес, защита, за¬пасной путь.
Больше мне об этом нечего сказать. По сути дела, о важности уже все сказано выше. Вы догадываетесь? Все, о чем велась речь в этой главе, — это вариации на тему важности, внутренней или внешней. Все не¬равновесные чувства и реакции — негодование, недо¬вольство, раздражение, беспокойство, волнение, подав¬ленность, смятение, отчаяние, страх, жалость, привязан¬ность, восхищение, умиление, идеализация, преклонение, восторг, разочарование,гордость, чванство, презрение, отвращение, обида и так далее — есть не что иное, как проявления важности в той или иной форме. Избы¬точный потенциал создается только тогда, когда вы придаете избыточное значение качеству, объекту или событию — внутри или вне себя.
Важность создает избыточный потенциал, вызыва¬ющий ветер равновесных сил. Они, в свою очередь, порождают массу проблем, и жизнь превращается в одну сплошную борьбу за существование. Теперь вы сами можете судить, насколько внутренняя и внешняя важность усложняет вам жизнь.
Но это еще не все. Вспомните про нити марионе¬ток. Маятники цепляются за ваши чувства и реакции: страх, беспокойство, ненависть, любовь, поклонение, чув¬ство долга, вины и другие. Как вы понимаете, все это — следствия важности. Происходит буквально следую¬щее. Вот перед вами некий объект. На энергетиче¬ском уровне он нейтрален: ни хороший, ни плохой. Вы подошли к нему, завернули в упаковку важности, отошли в сторону, посмотрели — и ахнули. Теперь вы готовы отдать энергию маятнику, потому что вас есть за что зацепить. Ослик будет послушно плестись за морковкой. Важность представляет собой ту самую морковку, с помощью которой маятник сможет захва¬тить частоту вашего излучения, тянуть из вас энергию и вести, куда ему будет угодно.
Таким образом, чтобы войти в равновесие с окру¬жающим миром и получить свободу от маятников, не¬обходимо снизить важность. Надо постоянно контро¬лировать, насколько важно вы воспринимаете себя и окружающий мир. Внутренний Смотритель не должен спать. Снизив важность, вы сразу войдете в равно¬весное состояние, а маятники не смогут установить над вами контроль — ведь пустоту не за что зацепить. Вы можете возразить: этак недолго превратиться в исту¬кана. Я не призываю вас вообще отказаться от эмоций или снизить их амплитуду. Вообще с эмоциями бо¬роться бесполезно и не нужно. Если вы пытаетесь дер¬жать себя в руках и внешне соблюдаете спокойствие в то время, как внутри все клокочет, избыточный по¬тенциал еще больше усугубляется. Эмоции порожда¬ются отношением, поэтому изменить следует отноше¬ние. Чувства и эмоции — это лишь следствия. Причи¬на только в одном: важность.
Допустим, у меня кто-то родился, умер, или свадьба, или еще какое-нибудь важное событие. Для меня это важно? Нет. Мне это безразлично? Тоже нет. Улавли¬ваете разницу? Просто я не делаю из этого проблему и не извожу по этому поводу себя и окружающих. Ну, а как насчет сострадания? Я думаю, не ошибусь, если ска¬жу, что сострадание и помощь тем, кто действительно в этом нуждается, вреда еще никому не принесли. Но и здесь необходимо следить за важностью. Я оговорился, что помощь можно оказывать лишь тем, кто дей¬ствительно в ней нуждается. А если человек сам хо¬чет страдать? Ему так нравится, и ваше сострадание для него — способ самоутверждения за ваш счет. Или, например, вы увидели нищего калеку и подали ему денег, а он вам в след злобно ухмыльнулся, и вовсе это не калека, а профессиональный нищий.
В мире животных и растений, да и вообще в приро¬де, нет такого понятия, как важность. Есть только це¬лесообразность с точки зрения выполнения законов равновесия. Чувство собственной важности может проявляться только у домашних животных, живущих рядом с людьми. Да, социум и на них оказывает неко¬торое влияние. Остальные животные в своем поведе-нии руководствуются только инстинктами. Важность — это изобретение людей на радость маятникам. Сильное отклонение в сторону внешней важности порождает фанатиков. А отклонение в сторону внутренней важ¬ности — кого бы вы думали? Самодуров.
Может создаться впечатление, что с таким раскла¬дом вообще страшно и шаг ступить. К счастью, все не так плохо. Равновесные силы начинают ощутимо дей¬ствовать на вас только в случае, если вы сильно при¬вязаны к своим представлениям, зациклены и дейст¬вительно перегибаете палку. С маятниками тоже все ясно. Все мы находимся под их влиянием. Главное, отдавайте себе отчет, каким образом они прибирают вас к рукам и насколько далеко вы позволяете им в этом зайти.
Снижение важности не только значительно умень¬шит количество проблем в вашей жизни. Отказав¬шись от внешней и внутренней важности, вы получае¬те такое сокровище, как свободу выбора. Как же, спро¬сите вы, ведь в соответствии с первым принципом Трансерфинга мы и так имеем право выбирать? Иметь-то имеете, но не можете взять. Не дают равновесные силы и маятники. Из-за важности вся жизнь проходит в борьбе с равновесными силами. Не остается энергии не только на сам выбор, но и на то, чтобы подумать, а чего же, собственно, я хочу от жизни. А маятники постоянно норовят установить контроль и навязать чуждые цели. Какая уж там свобода?
Любая важность, как внутренняя, так и внешняя, надумана. Все мы ровным счетом ничего не значим в этом мире. И в то же время нам доступны все богатства этого мира. Представьте, как дети весело плескаются в прибрежных волнах. Допустим, что ни¬кто из них не воображает, что он хороший или плохой, вода хорошая или плохая, другие дети хорошие или плохие. Пока сохраняется такое положение, дети сча¬стливы — они находятся в равновесии с природой. Также любой человек пришел в этот мир как дитя. природы. Если он не нарушает равновесия, ему доступно все лучшее, что здесь есть. Но как только человек на¬чинает изобретать важность, сразу появляются пробле¬мы. Он не видит причинно-следственной связи между созданной важностью и проблемами, поэтому ему ка¬жется, что мир — это изначально враждебная среда, где не так просто получить желаемое. На самом деле единственным препятствием на пути к исполне¬нию желания является искусственно созданная важность.

От борьбы к равновесию
А можно ли как-то противостоять равновесным си¬лам? Именно этим мы с вами каждый день и занима¬емся. Вся жизнь состоит из борьбы с равновесными силами. Все трудности, неприятности и проблемы свя¬заны с работой равновесных сил. В любом случае противодействие равновесным силам бессмысленно, они все равно будут делать свое дело. Усилия, направ¬ленные на устранение следствия, ни к чему не приведут. Напротив, ситуация будет только усугубляться. Единственное средство против равновесных сил — это устранение причины, а именно снижение породив¬шего их избыточного потенциала важности. Жизнен¬ные ситуации настолько многообразны, что нельзя дать универсальный рецепт для решения всех проблем. Я здесь могу привести только общие рекомендации.
Каждый человек только тем и занимается, что стро¬ит стену на фундаменте важности, а затем пытается перелезть через нее или пробить головой. Вместо того чтобы преодолевать препятствие, не лучше ли выта¬щить кирпич из основания, чтобы стена рухнула? Все мы отчетливо видим свои препятствия. Но увидеть, на каком фундаменте они держатся, далеко не всегда про¬сто. Если вы столкнулись с проблемной ситуацией, постарайтесь определить, где вы перегибаете палку, на чем зацикливаетесь, чему придаете избыточное значе¬ние. Определите свою важность, а затем откажитесь от нее. Стена рухнет, препятствие самоустранится, про¬блема решится сама собой. Не преодолевайте пре¬пятствия — снижайте важность.
Снижать — еще не означает бороться со своими чувствами и пытаться подавить их. Избыточные эмо¬ции и переживания есть следствия важности. Устра¬нять следует причину — отношение. Можно посове¬товать относиться к жизни философски, насколько это возможно. Хотя этот призыв уже набил оскомину. Не¬обходимо осознать, что важность не принесет с собой ничего, кроме проблем, а затем намеренно снизить ее.
Понижение внешней важности не имеет ничего общего с пренебрежением и недооценкой. Напротив, пренебрежение есть важность с обратным знаком. К жизни нужно относиться проще. Не пренебрегать, но и не приукрашивать. Поменьше размышлять о том, какие люди — хорошие или плохие. Принимать мир в его обыденном проявлении.
Понижение внутренней важности не имеет ничего общего со смирением и самоуничижением. Каяться в своих ошибках и грехах — то же самое, что выпячи¬вать свои достоинства и достижения. Различие здесь только в знаке: плюс или минус. Ваше раскаяние мо¬жет быть нужно только маятникам, желающим уста¬новить над вами контроль. Примите себя таким, как есть. Позвольте себе роскошь быть собой. Не превоз¬носите и не принижайте свои достоинства и недостат¬ки. Стремитесь к внутреннему покою: вы не важны и не ничтожны.
Если ваше положение очень сильно зависит от ка¬кого-то события, найдите запасной вариант. Чтобы спокойно пройти по бревну, нужна страховка. В каж¬дом конкретном случае она будет своя. Просто задай¬те себе вопрос, что может служить в данном случае в качестве страховки. Помните, что бороться с равновес¬ными силами бесполезно. Страх или волнение пода¬вить нельзя. Можно только снизить важность. А это может только страховка или запасной вариант. Нико¬гда не ставьте все на одну карту, какой бы верной она ни была!
Единственная вещь, которая не создает избыточный потенциал, — это чувство юмора, способность посме¬яться над собой и беззлобно, чтобы не обидеть, над другими. Уже одно это не позволит вам превратиться в бесчувственный манекен. Юмор — это само отри¬цание важности, карикатура на важность.
При решении проблем необходимо соблюдать одно золотое правило. Прежде чем браться за решение про¬блемы, необходимо снизить ее важность. Тогда равно¬весные силы не будут мешать, и проблема решится легко и просто.
Для того чтобы снизить важность, необходимо для начала вспомнить и отдать себе отчет: проблемная ситуация возникла вследствие важности. До тех пор пока вы, как во сне, не объясните себе, что любая про¬блема есть порождение важности, и погрузитесь в эту проблему с головой, вы будете всецело во власти ма¬ятника. Остановитесь, отряхнитесь от наваждения и вспомните, что такое важность. Потом намеренно из¬мените свое отношение к ее объекту. Это уже нетруд¬но. Ведь вам известно, что всякая значимость только мешает. Главная трудность состоит в том, чтобы вовре-мя вспомнить, что вы барахтаетесь во внутренней или внешней важности. Для этой цели требуется ваш Смо¬тритель — внутренний наблюдатель, который постоян¬но следит за всеми вашими внутренними ценностями.
Мысли человека захватываются важностью точно так же, как мышцы непроизвольно напрягаются. На¬пример, когда вас что-то гнетет, мышцы плеч или спи¬ны находятся в спазматическом напряжении. Вы не замечаете этого напряжения, пока не появится боль. Но если вовремя вспомнить и обратить внимание на свои мышцы, вы сможете сбросить зажимы.
Ловите себя на важности всякий раз, как готови¬тесь к какому-то событию. Если событие для вас дей¬ствительно имеет большое значение, не нагнетайте еще больше. Лучший рецепт: спонтанность, импровизация, легкое отношение. Подготовка должна быть только в качестве страховки. Ни в коем случае нельзя «гото¬виться серьезно и тщательно» — это усиливает важ¬ность. Бездеятельное переживание еще больше нагне¬тает ее. Потенциал важности рассеивается дейст-вием. Не думайте — действуйте. Если не можете дей¬ствовать — не думайте. Переключите внимание на другой объект, отпустите ситуацию.
Наивысшей эффективности любого действия мож¬но добиться, если убрать фокус внимания с себя как исполнителя и с конечной цели, и перенести его на процесс выполнения действия. В этом случае «я не выполняю важную работу» и «работа не является важ¬ной», таким образом устраняются избыточные потен¬циалы и равновесные силы не мешают. Действие вы¬полняется бесстрастно, но вовсе не расхлябанно и не беззаботно. У вас может возникнуть сомнение: поче¬му необходимо убрать фокус внимания с конечной цели? Как можно выполнять работу, не думая о конечной цели? Понимание этого неочевидного факта придет к вам в следующих главах книги.
Почему иногда получается так, что вы очень опаса¬етесь какого-нибудь события, постоянно думаете о нем, представляете в своем воображении всякие сопутст¬вующие сложности и проблемные ситуации, а в итоге все оканчивается просто и благополучно? И наоборот, бывает, что вы относитесь к предстоящему событию легкомысленно, а получаете совершенно непредвиден¬ные неприятности. В первом случае оценка события зашкаливает в негатив, а во втором — в позитив. То, что получается в финале, — это результат действия равновесных сил. Силы должны уравновесить искус¬ственно созданный вами избыточный потенциал — это они и делают.
Можно предположить: исходя из этого, если я на¬меренно перед экзаменом буду рисовать самые страш¬ные картины, тогда наверняка получу высшую оценку. Как бы не так. Это искусственное намерение. Такое намерение есть продукт разума, а не души. Вы можете пытаться обмануть себя, однако это будет всего лишь бутафория, не имеющая под собой энергетической ос-новы. Энергетическую основу имеет только намере¬ние души. Именно поэтому нельзя получить желаемое простой визуализацией картины. Но об этом мы бу¬дем говорить позже.
Никогда, ни при каких обстоятельствах не хвали¬тесь даже тем, что совершенно справедливо заслужи¬ли. А уж тем более тем, чего еще не достигли. Это крайне невыгодно, потому что равновесные силы в этом случае будут действовать всегда против вас.
Будьте как дома, но не забывайте, что вы в гос¬тях. Если вы находитесь в гармоничном равновесии с окружающими маятниками, то есть бьетесь с ними в унисон, тогда ваша жизнь протекает легко и прият¬но. Вы как бы вошли в резонанс с окружающим миром, получаете энергию и без особого труда дости¬гаете своей цели.
Если вы довели себя до такого состояния, что жить в равновесии с окружающим миром практически невоз¬можно (например, муж избивает), тогда следует подумать о том, чтобы сделать решительный шаг и сменить свое окружение. Может, вам кажется, что уйти некуда? Это внушение маятника, которому выгодно держать вас при себе. Выход всегда есть, и не один. Вспомните про муху на стекле, которая не видит открытую форточку. Следует только избегать необдуманных резких движений. Опти¬мальный выход найдется сразу, как только вы снизите важность и освободитесь от влияния деструктивного маятника, не дающего жить спокойно. Способы освобож-дения вам теперь известны — провал или гашение.
На этом я завершаю большую и сложную тему равновесия. Теперь, когда вам понятен механизм дей¬ствия равновесных сил, вы легко можете определить, где кроется причина тех или иных неудач. Мы при¬шли к выводу, что во всем необходимо соблюдать прин¬цип баланса. А теперь я должен вас предостеречь от чрезмерного следования ему. Если вы будете на нем зацикливаться, пытаться следовать ему фанатично, то тем самым вы нарушите сам принцип. Если сороко¬ножке во всех деталях растолковать, как нужно ходить, она придет в полное замешательство и не сможет сдви¬нуться с места. Во всем нужна мера. Позвольте себе иногда немного нарушать равновесие, ничего страшно¬го не произойдет. Главное, чтобы стрелка важности при этом не зашкаливала.

Резюме
Избыточный потенциал создается только в слу¬чае, если оценке придается значение.
Только важность конкретно для вас наделяет вашу оценку вашей энергией.
Величина потенциала возрастает,если оценка искажает действительность.
Действие равновесных сил направлено на уст¬ранение избыточного потенциала.
Действие равновесных сил часто противополож¬но намерению, создавшему потенциал.
Сдавая себя в аренду, включайте внутреннего Смотрителя за безупречностью.
Недовольство и осуждение всегда обращает рав¬новесные силы против вас.
Необходимо заменить привычные негативные ре¬акции позитивной трансляцией.
Безусловная любовь — это восхищение без пра¬ва обладания и поклонения.
Постановка условий и сравнение порождают от¬ношения зависимости.
Отношения зависимости создают избыточные потенциалы.
Идеализация и переоценка всегда заканчивает¬ся развенчанием мифов.
Чтобы добиться взаимной любви, необходимо от¬казаться от права обладания.
За презрение и тщеславие обязательно придет¬ся расплачиваться.
Освободите себя от необходимости подтверж¬дать свое превосходство.
Стремление скрыть недостатки дает обратный эффект.
Любая неполноценность компенсируется прису¬щими вам достоинствами.
Чем выше значимость цели, тем меньше вероят¬ность ее достижения.
Желания, свободные от потенциалов значимос¬ти и зависимости, исполняются.
Откажитесь от чувства вины и обязанности оправдываться.
Чтобы отказаться от чувства вины, достаточ¬но позволить себе быть собой.
Вас никто не имеет, права судить. Вы имеете право быть собой.
Деньги приходят сами, как сопутствующий ат¬рибут на пути к цели.
Встречайте деньги с любовью и вниманием, а рас¬ставайтесь беззаботно.
Отказавшись от внешней и внутренней важно¬сти, вы получаете свободу выбора.
Единственным препятствием на пути к испол¬нению желания является важность.
Не преодолевайте препятствия — снижайте важность.
Заботьтесь не беспокоясь.