Становление шамана, призывания усопших шаманов

Становление шамана, призывания усопших шаманов
Площадка на окраине улуса. Начинается главная часть обряда. На месте отправления обряда строится березовый шалаш. Невдалеке стоит березка священного места. Несколько поодаль установлен трон шамана (ширээ), представляющий собой несколько связанных в пучок и воткнутых в землю берез. Приблизительно на высоте человеческого роста на березках устроен помост. Появляется шаманский поезд. Подойдя к священной березке, шаман вешает на ее ветвях табан хошуу, а девять сыновей тут же на земле расставляют принесенные ими сосуды. После этого они становятся в ряд и совершают призывания душ всех усопших шаманов, начиная с первого шамана на земле Бургута (Орла)* и заканчивая последними ближайшими предками посвящаемого. Смысл призываний сводится к тому, чтобы души всех этих шаманов, соединив слова и силы, оказали молодому шаману помощь и поддержку при его посвящении. После окончания призываний совершается обряд гадания, который заключается в бросании чашек: если чаши упадут дном вниз, то это означает удачу, успех. Затем шаман угощает молочными продуктами своих девятерых сыновей и, ударяя их березовыми прутьями, принуждает есть быстрее и больше. После угощения сыновей производится заклание жертвенного барана. Оба шамана, подойдя к животному, произносят над ним заклинания, с помощью которых душа животного посвящается призываемым духам.