МАГИЧЕСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

МАГИЧЕСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ. ШАМАН — ПРОВОДНИК ДУШ

Главной функцией шамана в Средней и Северной Азии является магическое цели- тельство. В этом регионе в целом существует несколько концепций относительно причины болезни, но в значительной степени преобладает концепция «похищения души». Болезнь приписывается заблуждению души или ее похищению, а лечение сводится в итоге к тому, чтобы ее найти и заставить возвратиться в тело больного. В некоторых районах Азии причи- ной болезни может быть попадание какого-либо магического предмета в тело больного или
«одержимость» злыми духами; в этом случае лечение состоит в извлечении магического предмета или в изгнании демонов. Иногда болезнь имеет двоякую причину: похищение ду- ши совпадает с проникновением в тело злых духов; тогда шаманское лечение включает как нахождение души, так и изгнание демонов.
Разумеется, все это усложняется из-за наличия нескольких душ. Как и другие «перво- бытные» народы — особенно индонезийцы — североазиатские народы считают, что человек может иметь три или даже семь душ. После смерти одна из них остается в гробу, другая уходит в Царство Теней, а третья возносится на Небо. Но концепция, которую мы встречаем, например, у чукчей и юкагиров, — это только одна из многочисленных идей, касающихся судьбы трех душ после смерти. Другие народы верят, что, по меньшей мере, одна душа исче- зает после смерти или ее пожирают демоны, и т.д. Согласно этим концепциям, именно та душа, которая после смерти пожирается демонами или нисходит в страну мертвых, во время земного существования и вызывает болезнь своим бегством.
Только шаман может осуществлять такое лечение, т.к. только он «видит» духов и зна- ет, как их изгнать; только он распознает бегство души и может в экстазе догнать ее и возвра- тить в тело. Часто излечение требует определенных жертвоприношений, а об их необходи- мости и форме принимает решение только шаман; восстановление физического здоровья во многом зависит от восстановления баланса духовных сил, поскольку часто случается, что болезнь возникает из-за недосмотра или пренебрежения адскими силами, которые также уча- ствуют в сфере священного. Все, что касается души и ее приключений, в этом и в потусто- роннем мире, находится в исключительной компетенции шамана. Благодаря собственному опыту подготовки к посвящению и самого посвящения, шаман знает драму человеческой души, ее непостоянство; кроме того, он знает силы, угрожающие ей, и места, в которые ее может занести. Если шаманское лечение включает экстаз, то это необходимо потому, что бо- лезнь рассматривается как деградация или отчуждение души.
Далее мы приведем описание некоторых сеансов лечения, не претендуя на исчерпы- вающий обзор обширной документации, собранной и опубликованной на сегодняшний день. Чтобы избежать однообразия (поскольку в большинстве описаний много общего), мы позво- лили себе свободу расположения материалов, не всегда считаясь с географической или куль- турной последовательностью.