СИБИРСКИЙ НАРЯД

СИБИРСКИЙ НАРЯД

Согласно Шашкову (писавшему почти столетие тому назад), каждый сибирский ша- ман должен иметь: 1) кафтан с навешенными на нем кружками и фигурами, представляющи- ми мифических животных; 2) маску (у самоедских тадибеев — платок, заслоняющий глаза шамана, чтобы он мог войти в мир духов через свой внутренний свет); 3) железный или мед- ный нагрудник; 3) колпак, который автор считал одним из главных атрибутов шамана. У якутов посреди спины кафтана, среди висящих колец, представляющих «солнце», находится просверленный кружок; согласно Серошевскому455, он называется «отверстием солнца» (ой- бон кюнгете), но обычно считается, что он представляет Землю с ее центральным отверсти- ем, через которое шаман попадает в Преисподнюю456. На спине находятся также полумесяц и железная цепь, символ силы и выносливости шамана457. Как утверждают шаманы, железные бляхи служат для защиты от ударов злых духов. Бахрома, пришитая к меху, представляет перья.
Красивый наряд якутского шамана, как утверждает Серошевский459, должен содержать от 30 до 40 фунтов металлических украшений. В значительной мере шум, вызван- ный этими украшениями, превращает танец шамана в адскую сарабанду. Эти металлические предметы имеют свою «душу», они не ржавеют. «Вдоль руки они уложены в виде прутов, изображающих кости этой руки (табитала). По сторонам грудной клетки пришиты малень- кие бляшки, изображающие ребра (ойогос тимир); несколько выше большие округлые бляшки представляют женские груди, печень, сердце и другие внутренние органы. Часто пришиваются также изображения священных животных и птиц. Вешается еще маленький металлический эмегет («дух бешенства») в форме маленькой лодки с человечком460.
У северных и забайкальских тунгусов преобладают два рода нарядов: один изобража- ет утку, другой — оленя461. Резные концы палок напоминают голову коня. На спине кафтана висят ленточки шириной 10 см и длиной 1 м, называемые кулин, «башня»462. «Кони», как и
«змеи», используются в шаманских путешествиях в Ад. По мнению Широкогорова463, же- лезные предметы — «луна», «солнце», «звезды» и т.п. — тунгусы заимствовали у якутов.
«Змей» они взяли у бурятов и тюрков, «коней» — у бурятов. (Эти замечания следует запом- нить в связи с проблемой влияний Юга на североазиатский и сибирский шаманизм.)