НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ СЕНТЯБРЯ

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ СЕНТЯБРЯ



Сентябрь — хмурень, вересень.

Холоден сентябрь, а сыт.

С сентября огонь и в избе, и в поле.

В сентябре одна ягода, и та горькая рябина.

Гром в сентябре — на теплую осень.

Если журавли летят высоко, не спеша и курлычут — к хоро¬шей осени.

Если много тенетника на бабье лето — к ясной осени и хо¬лодной зиме.

1 сентября. День Андрея Стратилата Тепляка, Фекла.

*** Стратилатов день приспел, овес поспел.

*** На Феклу дергай свеклу.

2 сентября. Самуил.

*** Говорили в народе: Самойлин день Бога о мужике молит.

*** Называли также день Свекольницей. Наступает пора убирать свеклу, морковь.

*** Свекольница — девкам невольница.

3 сентября. Фаддей, день бабы Василисы.

*** Убираются последние яблоки, чтобы не истощить дерево.

*** Если этот день будет ясным, то надо ожидать, что еще четыре недели будет хорошая погода.

4 сентября. Агафон Огуменник.

Полагают, что в эту ночь леший выходит из лесу и бегает по селам и деревням, дурит и раскидывает снопы по гумнам. Поэтому его стерегут с кочер¬гою в руках, надев тулуп навыворот.

5сентября. Лупп Брусничник.

*** На Луппа бывают первые заморозки.

*** На Луппа мороз лупит овес.

*** Если на Луппа журавли на юг потянулись — зима наступит ранняя.

7 сентября. Тит и Варфоломей.

Существовало поверье, что человек, рожденный в этот день, будет счастливым в зрелости.

*** Пришел Варфоломей, жито на зиму сей.

*** Святой Тит последний гриб растит.

*** Большой урожай грибов в течение лета предвещает продол¬жительную зиму.

8 сентября. Наталья Овсянница.

В этот день косили овес. Варили овсяный кисель и пекли блины.

*** Холодный утренник предвещает раннюю и холодную зиму.

*** Большой урожай рябины — к морозу.

*** Милостива будет зима к крестьянину, если ягод на рябине останется много.

10 сентября. Анна и Савва.

*** Начинались веселые зазывные ярмарки.

*** В этот день славили урожай.

11 сентября. Иван Постный.

В этот день не едят ничего круглого - яблок, картофеля и др. (что напоминает голову) — и щей не варят, а также не рубят капусты, не срезывают мака, не рвут яблок, не копают картофеля, не берут в руки косаря, топора и т. п.

*** На Ивана Постного собирают коренья рослые, а на Ивана Купалу собирают травы.

13 сентября. Куприны.

Говорят, что рожденный 13 сентября бывает посвящен в заботы журавлиные. Куприян знает, где искать гнездо пти¬цы и какова жизнь трав на трясине. Человек, в неурочный час пришедший на болото попадает во власть огонька, ко¬торый водит по болоту. А вот Куприяну этот чертов огонь нипочем.

*** 13 сентября говорили люди: журавли вече собирают. На болоте — журавлиный смотр, птичий спор: чьи крылья сильнее, чьи глаза видят яснее?

14 сентября. Семен Летопроводец, Семин день. Марфа.

Начало старого бабьего лета.
С наступлением сентябрьских дней ясная утренняя погода к полудню часто сменяется холодом и ненастьем.
Во многих местах с днем Семена Летопроводца был связан обычай хоронить мух, тараканов, блох и прочую нечисть, одо¬левающую крестьянина в избе.
Потешные похороны устраивали девушки, для чего выреза¬ли из репы, брюквы или моркови маленькие гробики. В эти гробики сажали горсть пойманных мух, закрывали их и торже¬ственно (а иногда с плачем и причитаниями) выносили из избы, чтобы предать земле. При этом кто-нибудь должен был гнать мух из избы полотенцем и приговаривать: «Муха по мухе, ле¬тите мух хоронить». Или: «Мухи вы мухи, Комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь».

*** На Семин день до обеда паши, а после обеда руками маши.

*** В на¬роде говорили: убить муху до Семина дня — народится семь мух; убить после Семина дня — умрет семь мух.

*** Коли бабье лето ненастно — осень сухая, а коли на Семена ясно — осень ведренная.

*** Много тенетника (осенняя паутина, летающая по воздуху) — к ясной осени, к холодной зиме.

*** Семенов день считается счастливым, поэтому советуют в этот день справлять новоселье.

15 сентября. Федот и Руфина, Мамонт Овчарник.

*** Говори¬ли в народе: Федот и Руфина — не выгоняй со двора поутру скотину, выгонишь — беду нагонишь.
День связывали еще и с Мамонтом — покровителем овец и коз.

16 сентября. Василиса, Домна.

Предки знали, как в этот день заполучить благополучие на осень. На Домну хозяйки собирали в дом всякую рухлядь и делали обереги для дома от сглаза, у крыши дома подвешивали старую изношенную обувь. В этот день было принято наводить в избе порядок: мешки из-под картошки и старую обувь ополаскивали в реке, мыли полы вересковой водой и выстилали их половиками. В огороде сжигали всю рухлядь вместе с картофельной ботвой.
Надо сказать, что в огонь бросали даже те вещи, которые сгореть не могли, потому что такой костер не только помогал избавиться от старья, но и символизировал полное очищение дома от всего дурного.

17 сентября. Неопалимая Купина.

Икона Божьей Матери «Неопалимая Купина» считается охранительницей от пожара и мол¬ний. Крестьяне молились ей о защите дома и скота от огня.
Мужики стога обходили, вилами их тыкали, чтобы залезшая в сено «трясуха» не причинила вреда скотине.

18 сентября. В этот день гнали из деревни Кумоху.

Кумоха нечистая сила. Глаза у нее огромные, а с лица худющая, синью кожа подернута. В отрепьях ходит да беды за собой водит. Ку¬моха любит в чужое платье рядиться и в зеркало глядеться, а уж более того — в гладь речную. Говорили: если баба в этот день соберется на речку полоскать белье, то Кумоха от нее не отстанет. След в след будет ступать, а значит, бабью силу начнет перенимать. До речки с бабой дой¬дет, на плот ступит. И пока та обихаживается: подол подоткнет, платок перевяжет, ненароком в речную воду посмотрит, тут Кумоха ее отражение и согнет. Баба белье прополощет, а разо¬гнется с трудом, кое-как с реки доберется до своего крыльца. Говорили о человеке, рожденном 18 сентября: ему дома недо¬стает. Все его мотает от деревни к деревне по белому свету, будто что-то оторвало от дома. Не ладилось его хозяйство, да и семей¬ная жизнь. Такого человека в пастухи нанимали. Считали, что он знает, как от волка избавиться. И на лешего у него есть управа. Нанимали человека, рожденного 18 сентября, сено косить на дальних низинах. Говорили, что сено, скошенное им, хорошо скотина ест, у коровы молока прибывает, на сеновале мыши не заводятся. Просили его также пойти поискать заблудшую ско¬тину. Верили, что его Кумоха не тронет.

*** Вечером этого дня в деревне часто топили баньку. Березовым веничком хлестали по согнутым спинам.

19 сентября. Михаил, Михайлово чудо.

*** Считается, что любое дело в этот день идет вкривь и вкось.

*** Михаил заморозком землю прихватил.

*** На Михайлу нельзя работать — Бог накажет.

20 сентября. Созонт.

В этот день девицы плели лук в коси¬цы. Существовало поверье, что если испечь хотя бы одну луко¬вицу раньше, чем весь лук будет собран с огорода, то на ого¬роде он весь посохнет, поэтому огородники устанавливали за луковыми грядами особенно бдительный надзор, чтобы кто- нибудь не учинил злонамеренно такой шутки.

23 сентября - Осеннее равноденствие.

Осеннее равноденствие - одна из судьбоносных точек года. Но это не то время когда можно начинать строить долгосрочные планы. Это дни анализа, дни "сбора урожая". Осмысление того, что было запланировано на год, чего удалось добиться, а что так, и осталось не реализованным.

24 сентября. Федора Замочи Хвосты.

*** На Федору всякое лето кончается, начинаются осенние дожди и слякоть.

*** Полагают, что в этот день осень ездит на гнедой кобыле.

26 сентября. Корнилий.

*** С Корнилья дня корень в земле не рас¬тет, а зябнет. Дождь к земле припадает — землю целить начинает.

*** К этому дню заканчивали уборку всех корнеплодов, кроме репы.

27 сентября - Воздвижение.

В народном и церковном календаре этот день называется одинаково — Воздвижение. Однако у народа смысл этого названия другой. Считалось, что на Воздвиженье хлеб с поля двинулся (последняя копна с поля), птица в отлет дви¬нулась, гад не движется, в этот день гады сползаются в одно место, под землю, к своей матери, где и проводят всю зиму, до первого весеннего грома.Мужики на весь день тщательно запирали ворота, две и калитки из боязни, чтобы гады, ползущие к своей матери под землю, не заползли по ошибке на мужичий двор и не спрятались там. Считалось также, что начиная с Воздвижения змеи не кусаются, так как каждая гадина, ужалившая в это время человека, будет строго наказана: всю осень, до первого снега и даже по снегу, будет ползать, пока не убьют ее морозы.

28 сентября. Никита Гусепролет, Гусятник, Гусарь.

*** Издавна примечали: гуси на хвосте зиму тащат.

*** На Никиту гуси улетают на юг.

30 сентября. Бабьи именины (в церковном календаре — день Софии, Веры, Надежды, Любови).

Каким бы житье ни было, полагалось в этот день бабе плакать с утра о себе, сво¬их родных и близких, а потом со светлой душой за хозяйство приняться