14 октября - праздник Покрова Пресвятой Богородицы

От сглаза и возможных болезней детей в этот день обливали на пороге водой через решето — как говорили, «от призору».
Порог и решето здесь играли особую роль.
Порог с давних пор считался границей между домом и остальным миром — очень важным местом для лечения и предотвращения болезней.
Решето же в народном представлении было связано с плодородием, достатком, небом, солнцем и дождем.

Ообряд обмывания из решета.
На Утренней Заре купают детей для укрепления здравия, от призору чрез серебряное решето на пороге или в месте слияния двух рек.
Для этого выводили детей на порог и поливали на них воду через решето, читая при этом особые заговоры, чтобы никакая хворь к ребенку не пристала.
Порог и решето в этом обряде появились не случайно.
Порог с древности ассоциировался с границей между домом и остальным, «чужим» миром.
Вообще с порогом связано много лечебных ритуалов.
Там лечили от боли в спине, пояснице, от испуга, мать «загрызала» у ребенка грыжу. К тому же на пороге уничтожали нечистую силу.
Решето в народном представлении ассоциируется с достатком, плодородием и связано с дождем, небом и солнцем.
Поэтому вода, пролитая через решето, наделялась особой лечебной силой.
Купая детей «из решета», мать ставит рядом чугун с водой, между ног ставит ребёнка, черпает воду ковшом и через решето окатывает ребёнка.
При этом мать приговаривает:
Я тебя, дитятко, носила,
Я тебя, дитятко, родила,
Я тебя, дитятко, водой окатила!
С неба – вода,
А с тебя, дитятко, – худоба!

Оберег для семьи
Под Покров следует сбрызнуть водой всех близких - всех членов семьи от мала до велика - через решето, читая оберег :
Пресвятая Мати-Богородица,
Опаши, обмаши, отбрызни меня
И всю мою семью:
На доброе здоровье, богатое подворье
И на долгую счастливую жизнь.
А всем врагам-ворогам нас не извести,
Так же как в сите этом воды
Из моей хаты не вынести.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Народный обряд под Покров
Причетом начинала невеста утречко, собираясь перед Покровом в бане мыться.
Моя касатая ласточка, моя родимая сестрица, затопи-ка ты баненку, паркую, неугарную...
Бабка, что баню топила, или родная сестрица приносили ключевую воду из трех мест.
Да поглядывали, чтобы не шипели поленья, не ярились, чтобы ровно горели.
Головешку не околачивали, головешку колыбелили на угольях.
А то, мол, почнешь ее кочергой стукать, так после и муж бить будет жену.
Смыв с девицы девьи гульбы, бабка вытирала невесту полотеном или фаткой, собирая пот.
А пот этот надобно было в женихову чарку с пивом выжать.
Чтобы он пекся душой о суженой, чтобы связала его с ней любовь.
В бане зашивала бабка в скатерть и пирог-банник.
Он замешан был на чистой ржаной муке.
На пирог бабка клала два калача, чтобы жизнь была долга, крепка, солонку с солью, миску с двумя ложками.
Чтобы наутро, после венчания, когда молодых в баню спроводят, расшила жена скатерку, разостлала и отведала бы с мужем хлеба-соли.
На все эти обряды звали ведунью, что круг баньки ходила, молодой дорогу из баньки не дала бы заступить нечистым силам.
Мог на пагубу невесте колдун бросить под ноги высушенное волчье сердце.
Чара эта, если ведунья зло не отведет, подкосит невесту, иссушит.
Или, мол, мог взять колдун волос у вдовца, у вдовицы, да у бабы гулящей, да гнилушку от сухого дерева.
Колдун все это завернет в тряпку от рубахи бабы бездетной.
Худое слово скажет.
Бросит тайно у крыльца невесты пагубный узелок - и расстроится свадьба.
Так что всему свадебному обряду хранительница - ведунья.
Започуя худое, она зашептывает на первый чистый снежок, молится Покрову Пресвятой Богородицы.
Потому снег на Покров - к свадьбе крепкой, чистой.
На Покров снежки скатилися - свадьбу сладили.

Под Покров на здоровье
Чтобы сохранить здоровье и излечиться от многих недугов, нужно 13 октября до обеда отправиться в баню. Перед входом в помещение скажите:
«Пока я буду в бане купаться и париться,
Все мои недуги пусть здесь и останутся.
Хорошо помоюсь и попарюсь,
Надолго молодой и здоровой останусь.
Помоги, Богородица, от недугов избавиться.
Пусть здоровье моё поправится. Да будет так. Аминь».

Под Покров в бане моются только до обеда.
Придя в баню 13 октября, надобно уважительно сказать:
Пусти, банька, меня помыться-попариться,
Чтобы долгонько не состариться.
Тело бело веником погладить
Да под Покров-батюшку здоровье поладить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

или так:
13 октября
Прийти до обеда в баню и трижды сказать:
«Банька-банница, пусти меня немного попариться, позволь помыться-почиститься, позволь здоровьем-счастьем насытиться. Дай тело белое веником отлупить, чтоб под Покров здоровье пробудить. Дай тело белое веником погладить, чтоб под Покров дела свои наладить. Сын да Дух Святой на небе. Аминь!»
Обливать друг друга святой водой, приговаривая:
«Матушка-Богородица, водицу освяти, на лад ее обрати, чтоб не вода на люд добрый лилась, а здоровье выливалось, в макушку входило, в кожу впиталось, кровь напитало, в жилах побежало, тело оздоровило, недуг изгнало».

Заговор на соблазн доброго молодца

В церкви, на клиру, в святом терему,
Два голубка сидят, глаза в глаза
Друг другу глядят.
Смотрят не насмотрятся,
Любуются не налюбуются,
Слова у них жар-огонь.
Огонь тот горит-разгорается,
Пламя то на моем челе отражается.
Богородица к Покрову наряжается.
Восхваленная, Славная Богородица,
Все века Тебя люди восхваляли,
Все века Тебя люди прославляли.
Ангелы светлые Тебя наряжали,
Боже, восхвалили бы и меня люди тоже.

Во все дни, во все суточные часы
Парни бы по мне млели, страдали,
На Покров бы ко мне сватов засылали.
Мать Мария, Ты краше, чем заря,
Пусть бы и на меня зарились князья, баре,
Бояре, вдовцы молодые, молодцы удалые.
Пошли мне их Господи, немало,
Чтобы я их перебирала и выбирала.
Будьте вы, мои слова, заборчивы.
Ключ моим словам.
Замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.