Современные школы нумерологии

Современные школы нумерологии

В древности каждая более или менее развитая культура имела свою нумерологическую традицию. Существовали (и, возможно, существуют где-то до сих пор) нумерологические системы Индии, Аравии, Персии, Палестины, Финикии, Халдеи, Вавилона, Египта, Китая... Китайская нумерологическая традиция существует и сейчас в рамках учения Фэн-шуй, а также японского ответвления Фэн-шуй, по-английски называемого Nine Star Ki.

Пифагорейская система, как предполагает ее название, основывается на идеях Пифагора. Однако насколько истинно это предположение, судить трудно. Похоже, что Пифагор не оставил после себя никаких основательных трудов, поскольку считал, что действительно серьезные вещи не стоит излагать в книгах - они при этом теряют значительную Долю смысла. Ну, а писать о несерьезном и вовсе не нужно.

Пифагора, безусловно, можно считать прародителем современной практической нумерологии - примерно в такой же степени, в какой Клавдий Птолемей является родоначальником современной астрологии. А поскольку то, что пишут в астрологических книгах сейчас, имеет не так уж много общего с содержимым «Тетрабиблоса», можно предположить, что и практика нумерологии за прошедшие тысячелетия изменилась очень значительно.

Тем не менее, такое понятие, как пифагорейская система нумерологии, существует, и именно этой разновидностью нумерологии мы с вами будем заниматься. Ее отличительная особенность, как вы скоро увидите, заключается в том, что буквы алфавита нумеруются последовательно, именно в том порядке, в каком они стоят в алфавите соответствующего языка. В результате мы получаем универсальную систему, применимую к любому языку. И самое главное - она работает.

И все же, остается вопрос: где, в каких исторических источниках можно найти истоки современного нумерологического метода, называемого пифагорейской нумерологией? Источники, современные Пифагору, и труды его последователей посвящены, главным образом, арифмологии и изопсефии. Как вы увидите, эти подходы имеют не слишком много общего с современной нумерологической практикой.

Проблема поиска исторических истоков сложна по многим причинам, в том числе и потому, что христианская церковь, особенно в первые века своего существования, рассматривала любые школы, предлагавшие альтернативный взгляд на мир, как своих конкурентов в борьбе за души паствы. Поэтому многие ценнейшие источники знаний были безжалостно уничтожены в ходе конкурентной борьбы.

Однако, нет худа без добра, и один из Отцов Церкви, Св. Ипполит Римский, критикуя гностиков, дает описание гностической нумерологии, также известной под названием pythmenes (что значит «троны» или «корни»). Так вот, нумерология гностиков, оказывается, и дает нам тот самый подход к подсчету числового эквивалента слов, который используется в современной западной «пифагорейской» нумерологической традиции. И, следовательно, было бы правильнее называть эту традицию не пифагорейской, а гностической.